Abuna Basilios - Abuna Basilios


Bazylio
Patriarcha Katolikos z etiopskiego Kościoła Prawosławnego Tewahido
Abuna-basilios.jpg
Zainstalowane 1959
Okres zakończony 1970
Następca Abuna Teofilos
Inne posty Arcybiskup Etiopii
Zamówienia
Poświęcenie Lipiec 1948
przez  koptyjskiego papieża Yussaba II
Dane osobowe
Urodzić się ( 1891-04-23 )23 kwietnia 1891
Mada Mikael , Shewa , Imperium Etiopii
Zmarł 13 października 1970 (1970-10-13)(w wieku 79)
Pochowany Katedra Świętej Trójcy , Addis Abeba , Etiopia

Abuna Basilios (23 kwietnia 1891 - 13 października 1970) był urodzony w Etiopii pierwszy arcybiskup lub Abuna , a później pierwszy patriarcha , z Etiopski Kościół Ortodoksyjny .

Życie

Patriarcha Abune Basilios urodził się jako Gebre Giyorgis Wolde Cadyk w Mada Mikael , wiosce w dystrykcie Merhabete w Shewa . Memhir Wolde Cadyk Salomon, jego ojciec, był szanowanym urzędnikiem kościelnym. W swoim rodzinnym mieście Gebre Giyorgis otrzymał podstawową edukację w miejscowym kościele, a następnie wstąpił do klasztoru Debre Libanos, gdzie otrzymał zaawansowaną edukację religijną. Święcenia kapłańskie przyjął i został mnichem w wieku 21 lat. Przez kolejne 12 lat służył w tym samym klasztorze. Następnie został mianowany administratorem różnych kościołów w Etiopii, w szczególności kościoła Najświętszej Marii Panny w Menagesha . Na początku 1923 roku został mianowany zwierzchnikiem etiopskich kościołów i klasztorów w Jerozolimie z tytułem „Memhir”.

Memhir Abba Gebre Giyorgis pozostał w Jerozolimie przez dwa lata, gdzie zdobył wiedzę teologiczną, aby stać Ichege klasztoru Debre Libanos w 1933 roku (w tym czasie był to najwyższy stopień otwarty do Etiopii w kościele, na urząd Abuna , czyli arcybiskup, był zawsze duchownym Kościoła koptyjskiego ). Podczas inwazji włoskiej , Ichege Gebre Giyorgis towarzyszył cesarzowi Haile Selassie i wojskom etiopskim w bitwie pod Maychew ; po klęsce w tej bitwie Ichege towarzyszył cesarzowi z powrotem do Addis Abeby i uczestniczył w decyzji cesarza o udaniu się na wygnanie i przedstawieniu sprawy Etiopii Lidze Narodów .

Podczas włoskiej okupacji , Ichege Gebre Giyorgis żył na wygnaniu w Jerozolimie, gdzie pozostawał w kontakcie z Arbegnoch lub bojowników wewnątrz Etiopii. Podczas włoskiej okupacji, koptyjski arcybiskup etiopskiego Kościoła prawosławnego „Abune” Kerrilos początkowo poddał się włoskim rządom. Później arcybiskup powrócił do Egiptu i potępił włoską okupację, a Włosi następnie niekanonicznie mianowali biskupa Gojjam urodzonego w Etiopii, „Abune” Abrahama, nowym arcybiskupem etiopskiego kościoła prawosławnego w 1937 roku i zezwolili mu na namaszczenie nowego Biskupi bez sankcji koptyjskiego patriarchatu Aleksandrii. Po śmierci „Abune” Abrahama władze włoskie zastąpiły go arcybiskupem „Abune” Yohannes. Ani patriarcha w Egipcie, ani cesarz żyjący na wygnaniu w Wielkiej Brytanii nie uznali tych arcybiskupów mianowanych przez Włochów. Jednak cesarski dwór na wygnaniu uważał również wygnanego „Abune” Kerrilosa za współpracującego z wrogiem, a następnie porzuconego stada. W przeddzień powrotu cesarza Haile Selassiego do Etiopii koptyjskie władze kościelne zasugerowały, aby obecny Abuna , Kerrilos, towarzyszył cesarzowi podczas jego wjazdu do Etiopii; oferta została odrzucona i zamiast tego wybrano Ichege . Jak zauważa Margary Perham: „Zdjęcia tego dramatycznego momentu, kiedy cesarz przekroczył granicę w dzikim regionie Upper Dinder i rozwinął swoją flagę, pokazują Ichegé , piękną postać mężczyzny w powiewającej czarnej ceremonialnej szacie, stojącego obok niego."

Po wyzwoleniu Etiopii w 1941 r., w związku z odmową cesarza przyjęcia lub uznania „Abune” Yohannesa za arcybiskupa etiopskiego Kościoła prawosławnego oraz odmową ogółu duchowieństwa zaakceptowania powrotu „Abune” Kerrilosa „Ichege” Gebre Giyorgis działał jako główny duchowny administrujący Kościoła etiopskiego, podczas gdy podjęto negocjacje w celu uregulowania statusu Kościoła z Patriarchatem Koptyjskim.

Ichege Gebre Giyorgis został konsekrowany przez koptyjskiego papieża Yussaba II na arcybiskupa Etiopii imieniem i stylem Abuna Basilios w lipcu 1948 roku podczas ceremonii, która odbyła się w patriarchacie św. Marka w Egipcie. W 1950 roku, po śmierci w Kairze z Abuna Kerrillos „Abune” Basilios został głową Kościoła Etiopii, z pełną władzę biskupów i arcybiskupów nominować. Podczas uroczystej ceremonii w 1959 roku, w którym cesarz Haile Selassie był obecny, był konsekrowany pierwszy patriarcha Katolikosa z etiopskiego Kościoła Prawosławnego Tewahido przez koptyjskiego papieża Kirillos VI w katedrze Świętego Marka w Kairze.

Panować jako patriarcha

Abune Basilios był uważany za konserwatywną i tradycjonalistyczną postać w Kościele, w przeciwieństwie do jego ewentualnego następcy, Abuny Theophilosa, który był wówczas arcybiskupem Hararu i uważany za modernistę i reformatora. Patriarcha Abune Basilios traktował wszelkie innowacje z głęboką podejrzliwością. Abune Basilios był bardzo pobożnym człowiekiem, bardzo skupionym na modlitwie i poście, i jako taki pozostawiał coraz więcej swoich obowiązków Abunie Teofilosowi, który pełnił funkcję jego zastępcy, a później pełnił obowiązki patriarchy, gdy stan zdrowia Abune Basiliosa zaczął się pogarszać po 1963 roku.

Abuna Basilios był jedną z niewielu osób, które choć bardzo szanowały cesarza, nie bały się go tak bardzo, by ukrywać przed cesarzem jego prawdziwe poglądy i uczucia. Znany z tego, że zawsze jest szczery i otwarty wobec monarchy, nigdy nie zawahał się powiedzieć cesarzowi prawdy lub swoich poglądów, nawet jeśli wiedział, że mogą nie zadowolić cesarza. Kiedy Patriarcha uważał, że działania rządu lub samego cesarza są sprzeczne z tym, co uważał za słuszne, groził odosobnieniem się w klasztorze Debre Libanos , groźba, którą cesarz traktował poważnie i która często zmieniała zdanie cesarza . Patriarcha służył w Radzie Koronnej i był uważany za jednego z najbardziej wpływowych doradców cesarza.

W 1960 roku Gwardia Cesarska ( Kebur Zabagna ) podjęła próbę zamachu stanu przeciwko cesarzowi podczas jego wizyty państwowej w Brazylii. Gwardia Cesarska ogłosiła, że ​​cesarz i jego rząd zostali obaleni, że książę koronny Asfaw Wossen ( Amha Selassie ) będzie służył jako monarcha konstytucyjny i że reformy zostaną wprowadzone. Armia cesarska jednak wystąpiła w opozycji do puczu, podobnie jak Imperialne Siły Powietrzne. Przywódcy zamachu stanu, generał brygady Mengistu Neway i jego brat Girmame Neway wysłali emisariuszy, aby wyjaśnili patriarsze swoje czyny. Abuna Basilios odmówił uznania tego aktu i ogłosił, że Gwardia Cesarska nie ma uprawnień do obalenia cesarza namaszczonego przez Kościół i ogłosił anatemę przeciwko tym, którzy brali udział lub popierali zamach. Jego oświadczenie zostało wydrukowane i rozrzucone po Addis Abebie przez wojskowe helikoptery. Armia i Siły Powietrzne wykorzystały tę proklamację, aby zebrać poparcie dla cesarza i zamach został zmiażdżony.

Aby mieć pewność, że żadne jednostki armii cesarskiej nie przejdą na drugą stronę, patriarcha zwiedził koszary 4. Dywizji w Addis Abebie i obiecał, że żołnierze, którzy od dawna narzekali na niskie zarobki, otrzymają znaczną podwyżkę, gdy Cesarz powrócił. Po powrocie cesarz Haile Selassie został poinformowany o obietnicy patriarchy złożonej żołnierzom, ale stwierdził, że taka podwyżka nie może być wówczas honorowana, ponieważ po prostu nie było na to wystarczającej ilości pieniędzy w rządowej kasie. Zły na to, Abuna Basilios dobrze poradził sobie z wcześniejszymi groźbami i na znak protestu zamknął się w klasztorze Debre Libanos. Cesarz udał się osobiście do Debre Libanos i przekonał patriarchę, by powrócił do Addis Abeby, i przyznał żołnierzom mniejszą podwyżkę, aby ułagodzić patriarchę.

Ostatnie lata

Abuna Basilios zaczął spędzać coraz więcej czasu w klasztorze Debre Libanos po tym, jak jego zdrowie zaczęło podupadać na początku lat sześćdziesiątych. Pozostawił coraz więcej swoich obowiązków Abunie Teofilowi ​​i spędzał więcej czasu odpoczywając i modląc się w klasztorze, rzadko pojawiając się w patriarchacie w Addis Abebie lub na dworze cesarskim. Był zbyt słaby, by uczestniczyć w Konferencji Wschodnich Kościołów Prawosławnych, która odbyła się w Addis Abebie w 1965 roku, i wyznaczył Abunę Theophilosa do reprezentowania go na większości jej sesji.

Patriarcha „Abune” Basilios, pierwszy patriarcha i katolikos etiopskiego Kościoła prawosławnego Tewahido, zmarł 13 października 1970 r.

Po pogrzebie państwowym w katedrze Świętej Trójcy w Addis Abebie, w którym uczestniczył cesarz, cała rodzina cesarska, członkowie dworu cesarskiego i rządu Etiopii, a także korpus dyplomatyczny i przedstawiciele różnych innych kościołów, pochowano Abunę Basiliosa w klasztorze Debre Libanos . Jego następcą został Abuna Theophilos jako Patriarcha Etiopii.

Zobacz też

Bibliografia

Orientalne tytuły prawosławne
Nowy tytuł Patriarcha z Etiopski Kościół Ortodoksyjny
1959-1970
zastąpiony przez