Abu Dżafar Muhammad ibn Osman - Abu Jafar Muhammad ibn Uthman


Abu Muhammad ibn Jafar Osman ( arabski : أبو جعفر محمد ٱبن عثمان ٱلأسدي , 'Abū Ja'far Muhammad ibn'Uthmān ) był drugim z czterech posłów w Niższym przesłanianie po śmierci Osman ibn Sa'id al-Asadi , jego ojciec i pierwszy zastępca. Według Twelver Shia Islam , dwunasty imam , Hujjat-Allah al-Mahdi , wyznaczył Abu Dżafara na swojego drugiego zastępcę. Był zastępcą Imama al-Mahdiego od 257 AH aż do śmierci w 304 lub 305 AH. Po jego śmierci Abul Qasim Husayn ibn Ruh al-Nawbakhti został mianowany trzecim zastępcą Imama al-Mahdiego.

Jego Kunya i tytuły

Abu Jafar Muhammad ibn Uthman miał pięć tytułów: al-Amri (arab. أَبُو عَمْرِوْيّ ‎), Asadi (arab. ٱلَأَسَدِيّ ‎), al-Kufi (arab. ٱلْكُوفِيّ ‎), Sammaan (arab. ٱلسَّمَّان ‎, dosł. 'oil) ') i al-Askari (arab. ٱلْعَسْكَرِيّ ‎). Nazywano go „Amri”, ponieważ jego dziadek miał na imię Amr i al-Asadi, ponieważ pochodził z plemienia Banu Asad . Nazywano go „al-Askari”, ponieważ mieszkał w Samarze , mieście garnizonowym. Jego Kunya to Abu Dżafar.

Zastępca

Po śmierci Osmana ibn Sa'id al-Asadi, pierwszego zastępcy i ojca Abu Dża'fara, został mianowany drugim zastępcą Imama Hujjat-Allaha al-Mahdiego. Odprawił rytualne kąpiele ciała ojca i pochował go oraz otrzymał list pocieszenia przypisywany dwunastemu imamowi po śmierci Osmana ibn Sa'ida. W ideologii szyickiej te czyny są niewątpliwym znakiem, że Abu Ja'far był następcą swojego ojca. Zanim został zastępcą dwunastego imama szyickiego, był także powiernikiem Hasana al-Askariego , jedenastego imama. W narracji Imam Hasan al-Askary zwrócił się do Abu Dżafara jako przedstawiciela jego syna: „Bądź świadkiem, że Osman ibn Sa'id Amri jest moim przedstawicielem, a jego syn Muhammad jest przedstawicielem mojego syna Mahdiego”. Kontynuował działalność ojca, dostarczając listy i podatki religijne, takie jak Zakat i Khums, które szyici przekazali Hujjat-Allah al-Mahdi, a także krytyczne działania przeciwko Bani Abbasowi . Pozostał zastępcą HujjT-Allaha al-Mahdiego przez prawie pięćdziesiąt lat i zmarł w roku 304 AH. Jego grób znajduje się we Wschodnim Bagdadzie.

Jego książki w orzecznictwie Ja'fari

Według Umm Kulthum, córki ibn Osmana: „Abu Ja'far Muhammad ibn Osman napisał książki o prawodawstwie Ja'fari, w których zebrał wszystkie tradycje od Imama al-Askariego , Imama al-Mahdiego i od swojego ojca Osmana ibn Sa'id, który z kolei opowiadał od Imama al- Hadi.Wśród tych książek jest jedna zatytułowana Al Ashrebah i zgodnie z jego wolą książka ta dotarła do trzeciego zastępcy Abula Qasima Husayna ibn Ruh al-Nawbakhti.

Bibliografia