Abdullah I z Jordanii -Abdullah I of Jordan
Abdullah I عبد الله الأول | |
---|---|
Król Jordanii | |
Królować | 25 maja 1946 – 20 lipca 1951 |
Poprzednik | Sam jako emir Transjordanii |
Następca | Talal bin Abdullah |
Emir Transjordanii | |
Królować | 11 kwietnia 1921 – 25 maja 1946 |
Poprzednik | Ustanowienie biura |
Następca | Sam jako król Jordanii |
Urodzić się | 2 lutego 1882 Mekka , Hidżaz , Imperium Osmańskie |
Zmarł | 20 lipca 1951 Wschodnia Jerozolima |
(w wieku 69 lat)
Pogrzeb | |
Współmałżonek | |
Kwestia | |
Dom | Haszymicka |
Ojciec | Husajn bin Ali |
Matka | Abdiyya bint Abdullah |
Kariera wojskowa | |
Wierność |
Królestwo Hejaz Emirat Transjordanii |
Serwis/ |
Armia Szarifiana Królewska Armia Jordańska |
Lata służby | 1916-1951 |
Bitwy/wojny |
Abdullah I bin al-Husayn ( arabski : عبد الله الأول بن الحسين , romanizowany : Abd Allah al-Awwal bin al-Husayn , 2 lutego 1882 - 20 lipca 1951) był władcą Jordanii od 11 kwietnia 1921 aż do zabójstwa w 1951 roku. Był emirem Transjordanii , brytyjskiego protektoratu , do 25 maja 1946, po czym został królem niepodległej Jordanii. Był członkiem dynastii Haszymidzkiej .
Urodzony w Mekce , Hidżazie , Imperium Osmańskim , Abdullah był drugim z czterech synów Husajna bin Alego , Szarifa z Mekki , i jego pierwszej żony, Abdiyya bint Abdullah. Kształcił się w Stambule i Hidżazie. Od 1909 do 1914 Abdullah zasiadał w legislaturze osmańskiej jako zastępca Mekki , ale w czasie I wojny światowej sprzymierzył się z Wielką Brytanią . Podczas wojny odegrał kluczową rolę w tajnych negocjacjach z Wielką Brytanią, które doprowadziły do Wielkiej Rewolty Arabskiej przeciwko rządom osmańskim, dowodzonemu przez jego ojca Szarifa Husajna. Abdullah osobiście prowadził najazdy partyzanckie na garnizony.
Abdullah został emirem Transjordanii w kwietniu 1921 roku. Podtrzymał sojusz z Brytyjczykami podczas II wojny światowej i został królem po uzyskaniu przez Transjordania niepodległości od Wielkiej Brytanii w 1946 roku. W 1949 Jordania zaanektowała Zachodni Brzeg , co rozzłościło kraje arabskie, w tym Syrię. , Arabia Saudyjska i Egipt, które broniły utworzenia państwa palestyńskiego . Został zamordowany w Jerozolimie podczas piątkowych modlitw przy wejściu do meczetu Al-Aksa przez nacjonalistycznego Palestyńczyka w 1951 roku. Jego następcą został jego najstarszy syn Talal .
Wczesna kariera polityczna
W swoim buncie i przebudzeniu Arabowie nigdy nie podżegali do buntu ani nie działali z chciwości, ale wzywali do sprawiedliwości, wolności i suwerenności narodowej.
Abdullah o Wielkiej Rewolcie Arabskiej
W 1910 Abdullah przekonał ojca, by z powodzeniem ubiegał się o Wielki Szarif w Mekce , stanowisko, które Hussein uzyskał poparcie brytyjskie. W następnym roku został posłem Mekki w parlamencie utworzonym przez Młodych Turków , działając jako pośrednik między swoim ojcem a rządem osmańskim. W 1914 Abdullah złożył potajemną wizytę w Kairze, aby spotkać się z lordem Kitchenerem i szukać brytyjskiego wsparcia dla ambicji ojca w Arabii.
Abdullah utrzymywał kontakt z Brytyjczykami przez całą I wojnę światową, aw 1915 zachęcał ojca do nawiązania korespondencji z Sir Henrym McMahonem , brytyjskim wysokim komisarzem w Egipcie, na temat niezależności Arabów od tureckich rządów. (patrz Korespondencja McMahona–Husseina ). Ta korespondencja z kolei doprowadziła do powstania arabskiego przeciwko Turkom . Podczas arabskiej rewolty w latach 1916-18 Abdullah dowodził Arabską Armią Wschodnią. Abdullah rozpoczął swoją rolę w Rewolcie od ataku na osmański garnizon w Ta'if 10 czerwca 1916 roku. Garnizon składał się z 3000 ludzi z dziesięcioma 75-mm działami Kruppa. Abdullah dowodził oddziałem 5000 członków plemienia, ale nie mieli oni broni ani dyscypliny do pełnego ataku. Zamiast tego rozpoczął oblężenie miasta. W lipcu otrzymał posiłki z Egiptu w postaci baterii haubic obsługiwanych przez personel egipski. Następnie przyłączył się do oblężenia Medyny , dowodząc siłami 4000 ludzi stacjonujących na wschodzie i północnym wschodzie miasta. Na początku 1917 r. Abdullah wpadł w zasadzkę na osmański konwój na pustyni i zdobył złote monety o wartości 20 000 funtów, które miały przekupić Beduinów i uzyskać lojalność wobec sułtana. W sierpniu 1917 Abdullah ściśle współpracował z francuskim kapitanem Muhammandem Ould Ali Raho w sabotowaniu kolei Hejaz . Stosunki Abdullaha z brytyjskim kapitanem TE Lawrencem nie były dobre iw rezultacie Lawrence spędzał większość czasu w Hidżazie służąc bratu Abdullaha, Faisalowi , który dowodził Arabską Armią Północy.
Założenie Emiratu Transjordanii
Kiedy siły francuskie zdobyły Damaszek po bitwie pod Maysalun (24 lipca 1920) i wypędziły jego brata Fajsala (27 lipca – 1 sierpnia 1920), Abdullah przeniósł swoje siły z Hidżazu do Transjordanii w celu wyzwolenia Damaszku, gdzie jego brat został ogłoszony Król w 1918. Usłyszawszy o planach Abdullaha, Winston Churchill zaprosił Abdullaha do Kairu w 1921 r. na słynne „ przyjęcie herbaciane ”, gdzie przekonał Abdullaha, by pozostał na miejscu i nie atakował sojuszników Wielkiej Brytanii, Francuzów. Churchill powiedział Abdullahowi, że siły francuskie przewyższają jego siły i że Brytyjczycy nie chcą żadnych kłopotów z Francuzami. 8 marca 1920 roku iracki Kongres ogłosił Abdullaha królem Iraku , ale odmówił przyjęcia tego stanowiska. Po jego odmowie jego brat Fajsal , który właśnie został pokonany w Syrii, przyjął stanowisko. Abdullah udał się do Transjordanii i założył tam emirat po tym, jak został powitany w kraju przez jego mieszkańców.
Chociaż Abdullah ustanowił radę ustawodawczą w 1928 roku, jej rola pozostała doradcza, pozostawiając go do rządzenia jako autokrata. W ciągu 23 lat istnienia Emiratu premierzy za Abdullaha utworzyli 18 rządów.
Abdullah przystąpił do budowy Transjordanii z pomocą oddziału rezerwowego dowodzonego przez podpułkownika Fredericka Peake'a , oddelegowanego z policji palestyńskiej w 1921 roku . 1930 i 1956. Podczas II wojny światowej Abdullah był wiernym sojusznikiem Wielkiej Brytanii, utrzymującym ścisły porządek w Transjordanii i pomagającym stłumić pro-osiowe powstanie w Iraku. Legion Arabski pomagał w okupacji Iraku i Syrii.
Abdullah negocjował z Wielką Brytanią uzyskanie niepodległości. 25 maja 1946 r. Haszymidzkie Królestwo Transjordanii (od 26 kwietnia 1949 r. przemianowane na Jordańskie Królestwo Haszymidzkie) zostało ogłoszone niepodległością. Tego samego dnia Abdullah został koronowany na króla w Ammanie .
Aspiracje ekspansjonistyczne
Abdullah, jedyny wśród arabskich przywódców swojego pokolenia, był uważany przez Zachód za umiarkowanego. Możliwe, że byłby skłonny do podpisania odrębnego porozumienia pokojowego z Izraelem, gdyby nie bojowa opozycja Ligi Arabskiej . Ze względu na jego marzenie o Wielkiej Syrii w granicach ówczesnej Transjordanii , Syrii , Libanu i brytyjskiego mandatu dla Palestyny pod rządami dynastii Haszymidzkiej z „tronem w Damaszku”, wiele krajów arabskich nie ufało Abdullahowi i postrzegało go jako jedno i drugie „ zagrożenie dla niepodległości ich krajów, a także podejrzewali go o pozostawanie w zmowie z wrogiem”, aw zamian Abdullah nie ufał przywódcom innych krajów arabskich.
Abdullah poparł Komisję Peela w 1937 roku, która zaproponowała podział Palestyny na małe państwo żydowskie (20 procent brytyjskiego mandatu dla Palestyny ), a pozostałą ziemię przyłączono do Transjordanii. Arabowie w Palestynie i sąsiednich krajach arabskich sprzeciwili się Komisji Peela, podczas gdy Żydzi przyjęli ją niechętnie. Ostatecznie Komisja Peela nie została przyjęta. W 1947 roku, kiedy ONZ poparła podział Palestyny na jedno państwo żydowskie i jedno państwo arabskie, Abdullah był jedynym arabskim przywódcą popierającym tę decyzję.
W latach 1946-48 Abdullah faktycznie poparł podział, aby Arabowie przydzieleni obszarom Brytyjskiego Mandatu dla Palestyny mogli zostać przyłączeni do Transjordanii. Abdullah posunął się tak daleko, że odbył tajne spotkania z Agencją Żydowską dla Izraela (Golda Meyerson, przyszła premier Izraela Golda Meir , była wśród delegatów na te spotkania), które doprowadziły do wspólnie uzgodnionego planu podziału niezależnie od Organizacji Narodów Zjednoczonych w Listopad 1947. 17 listopada 1947, na tajnym spotkaniu z Meirem, Abdullah oświadczył, że chciałby co najmniej zaanektować wszystkie arabskie części i wolałby zaanektować całą Palestynę. Ten plan podziału poparł brytyjski minister spraw zagranicznych Ernest Bevin , który wolał widzieć powiększenie terytorium Abdullaha kosztem Palestyńczyków, niż ryzykować utworzenie państwa palestyńskiego na czele z muftim Jerozolimy Mohammadem Amin al-Husayni .
Żaden lud na świecie nie był mniej „antysemitami” niż Arabowie. Prześladowania Żydów ograniczyły się prawie wyłącznie do chrześcijańskich narodów Zachodu. Sami Żydzi przyznają, że nigdy od czasów Wielkiego Rozproszenia Żydzi nie rozwijali się tak swobodnie i nie osiągnęli takiego znaczenia, jak w Hiszpanii, kiedy była to posiadłość arabska. Z bardzo drobnymi wyjątkami, Żydzi przez wiele stuleci żyli na Bliskim Wschodzie, w całkowitym pokoju i przyjaźni ze swoimi arabskimi sąsiadami.
Esej Abdullaha zatytułowany „Jak Arabowie widzą Żydów” w The American Magazine , sześć miesięcy przed wybuchem wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r.
Twierdzenie to zostało jednak mocno zakwestionowane przez izraelskiego historyka Efraima Karsha . W artykule w Middle East Quarterly twierdził, że „obszerne cytaty z raportów wszystkich trzech żydowskich uczestników [na spotkaniach] nie wspierają relacji Shlaima… raportu Ezry Danina i Eliahu Sassona na temat spotkania Golda Meir najważniejszego uczestnika izraelskiego i osoby, która rzekomo zawarła układ z Abdullahem) wyraźnie brakuje w książce Shlaima, pomimo jego świadomości istnienia”. Według Karsha, omawiane spotkania dotyczyły „porozumienia opartego na rychłej rezolucji ONZ o podziale, [według słów Meira] „w celu utrzymania prawa i porządku do czasu, gdy ONZ może ustanowić rząd w tym obszarze”, a mianowicie krótkotrwałego prawa operacja egzekwowania prawa w celu wdrożenia rezolucji ONZ o podziale, a nie utrudniania jej”.
Historyk Graham Jevon omawia interpretacje Shlaima i Karsha z krytycznego spotkania i przyznaje, że mogło nie być „stałego porozumienia”, jak postulował Shlaim, jednocześnie twierdząc, że jest jasne, że strony otwarcie dyskutowały o możliwości dostosowania się haszymicko-syjonistów i dalej mówi, że „bezsporne” jest to, że syjoniści potwierdzili, że są gotowi zaakceptować intencję Abdullaha.
4 maja 1948 r. Abdullah, w ramach dążenia do zajęcia jak największej części Palestyny, wysłał Legion Arabski, aby zaatakował izraelskie osiedla w bloku Etzion. Niecały tydzień przed wybuchem wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r. Abdullah spotkał się z Meirem po raz ostatni 11 maja 1948 r. Abdullah powiedział Meirowi: „Dlaczego tak się spieszysz z ogłoszeniem swojego stanu? poczekać kilka lat? Przejmę cały kraj i będziesz reprezentowany w moim parlamencie. Będę cię bardzo dobrze traktował i nie będzie wojny”. Abdullah zaproponował Meirowi utworzenie „autonomicznego kantonu żydowskiego w królestwie Haszymidzkim”, ale „Meir odpowiedział, że w listopadzie zgodzili się na podział z żydowską państwowością ”. Przygnębiony nieuniknioną wojną, która wybuchnie między Jordanią a Jiszuwem , jeden z przedstawicieli Agencji Żydowskiej napisał: „[Abdullah] nie pozostanie wierny granicom [podziału ONZ] z 29 listopada, ale [on] nie będzie próbował podbić wszystkich naszych stan [albo]”. Abdullah również uznał nadchodzącą wojnę za niefortunną, po części dlatego, że „wolał państwo żydowskie [jako sąsiada Transjordanii] od palestyńskiego państwa arabskiego kierowanego przez muftiego ”.
Arabowie palestyńscy, sąsiednie państwa arabskie, obietnica powiększenia terytorium i cel podboju Jerozolimy w końcu zmusiły Abdullaha do przyłączenia się do nich w „ogólnoarabskiej interwencji militarnej” 15 maja 1948 roku. prestiż w świecie arabskim, który nabrał podejrzeń co do jego stosunkowo dobrych stosunków z przywódcami zachodnimi i żydowskimi. Abdullahowi szczególnie zależało na przejęciu Jerozolimy jako rekompensaty za utratę opieki nad Mekką, którą tradycyjnie sprawowali Haszemici do czasu, gdy Ibn Saud przejął Hidżaz w 1925 roku. Rola Abdullaha w tej wojnie stała się znacząca. Nie ufał przywódcom innych narodów arabskich i uważał, że mają słabe siły militarne; w zamian inni Arabowie nie ufali Abdullahowi. Uważał się za „najwyższego dowódcę sił arabskich” i „przekonał Ligę Arabską do powołania go” na to stanowisko. Jego siły pod dowództwem brytyjskiego dowódcy Glubba Paszy nie zbliżyły się do obszaru przeznaczonego dla państwa żydowskiego, chociaż starły się z siłami Yishuv wokół Jerozolimy, która miała być strefą międzynarodową. Według Abdullaha el-Tella to osobista interwencja króla doprowadziła do wkroczenia Legionu Arabskiego do Starego Miasta wbrew woli Glubba.
Po zdobyciu Zachodniego Brzegu , w tym Wschodniej Jerozolimy , pod koniec wojny, król Abdullah próbował stłumić wszelkie ślady tożsamości narodowej palestyńskich Arabów. Abdullah dokonał aneksji podbitych terytoriów palestyńskich i nadał arabskim palestyńskim mieszkańcom Jordanii i Jordanii obywatelstwo. W 1949 Abdullah rozpoczął tajne rozmowy pokojowe z Izraelem, w tym co najmniej pięć z Mosze Dajanem , wojskowym gubernatorem Zachodniej Jerozolimy i innymi wysokimi rangą Izraelczykami. Wiadomość o negocjacjach wywołała ostrą reakcję ze strony innych państw arabskich i Abdullah zgodził się przerwać spotkania w zamian za akceptację przez Arabów aneksji Zachodniego Brzegu do Jordanii.
Zamach
16 lipca 1951 Riad Bey Al Solh , były premier Libanu , został zamordowany w Ammanie, gdzie krążyły pogłoski, że Liban i Jordania dyskutują o wspólnym pokoju z Izraelem.
96 godzin później, 20 lipca 1951 roku, podczas wizyty w meczecie Al-Aksa w Jerozolimie , Abdullah został zastrzelony przez Palestyńczyka z klanu Husseini , który przeszedł przez pozornie silne zabezpieczenia. Współczesne media przypisywały zabójstwo tajnemu zakonowi z siedzibą w Jerozolimie, znanemu tylko jako „Dżihad”, omawianemu w kontekście Bractwa Muzułmańskiego . Abdullah był w Jerozolimie, aby wygłosić mowę pochwalną na pogrzebie i na umówione spotkanie z Reuvenem Shiloahem i Moshe Sassonem . Został postrzelony podczas piątkowych modlitw w meczecie Al-Aksa w towarzystwie swojego wnuka, księcia Husajna . Palestyński bandyta wystrzelił trzy śmiertelne kule w głowę i klatkę piersiową króla. Książę Husajn również został trafiony, ale medal, który został przybity do piersi Husajna za namową dziadka, odbił kulę i uratował mu życie. Mówiono, że zabójstwo Abdullaha wpłynęło na Husseina, aby nie rozpoczynał rozmów pokojowych z Izraelem po wojnie sześciodniowej , aby uniknąć podobnego losu.
Zabójcą, który został zastrzelony przez ochroniarzy króla, był 21-letni uczeń krawiecki Mustafa Shukri Ashu. Według Aleca Kirkbride'a , brytyjskiego rezydenta w Ammanie, Ashu był „byłym terrorystą”, zwerbowanym do zabójstwa przez Zakariyya Ukaha, handlarza żywym inwentarzem i rzeźnika.
Ashu został zabity; na jego ciele znaleziono rewolwer użyty do zabicia króla, a także talizman z napisem „Zabij, będziesz bezpieczny” po arabsku. Syn właściciela lokalnej kawiarni, Abdul Qadir Farhat, zidentyfikował rewolwer jako należący do jego ojca. 11 sierpnia premier Jordanii zapowiedział, że w związku z zamachem zostanie osądzonych dziesięciu mężczyzn. Wśród podejrzanych był pułkownik Abdullah at-Tell , który był gubernatorem Jerozolimy, i kilku innych, w tym Musa Ahmad al-Ayubbi, jerozolimski handlarz warzywami, który uciekł do Egiptu w dniach po zamachu. Procesowi , który rozpoczął się 18 sierpnia, miał przewodniczyć generał Abdul Qadir Pasha Al Jundi z Legionu Arabskiego . Ayubbi i at-Tell, którzy uciekli do Egiptu, zostali osądzeni i skazani zaocznie . Trzech podejrzanych, w tym Musa Abdullah Husseini , pochodziło z prominentnej palestyńskiej rodziny Husseini , co doprowadziło do spekulacji, że zabójcy byli częścią grupy opozycyjnej z okresu mandatu .
Prokurator jordański twierdził, że pułkownik el-Tell, który mieszkał w Kairze od stycznia 1950 roku, wydał polecenie, aby zabójca, zmuszony do działania w pojedynkę, został natychmiast zabity, aby chronić inicjatorów zbrodni. Źródła jerozolimskie dodały, że płk el-Tell był w bliskim kontakcie z byłym Wielkim Muftim Jerozolimy , Aminem al-Husaynim i jego zwolennikami w Królestwie Egiptu oraz w protektoracie wszechpalestyńskim w Gazie . El-Tell i Husseini oraz trzech współspiskowców z Jerozolimy zostali skazani na śmierć. 6 września 1951 r. Musa Ali Husseini, 'Abid i Zakariyya Ukah oraz Abd-el-Qadir Farhat zostali straceni przez powieszenie.
Abdullah zostaje pochowany na Dworze Królewskim w Ammanie. Jego następcą został jego syn Talal ; Jednak ponieważ Talal był chory psychicznie, syn Talala, książę Husajn, został skutecznym władcą jako król Husajn w wieku siedemnastu lat. W 1967 roku el-Tell otrzymał pełne ułaskawienie od króla Husajna.
Kryzys sukcesji
Emir Abdullah Miałem dwóch synów: przyszłego króla Talala i księcia Naifa . Talal, będąc najstarszym synem, był uważany za „naturalnego spadkobiercę tronu”. Jednak trudne relacje Talala z ojcem skłoniły emira Abdullaha do usunięcia go z linii sukcesji w tajnym dekrecie królewskim podczas II wojny światowej. Następnie ich stosunki poprawiły się po II wojnie światowej, a Talal został publicznie uznany za spadkobiercę przez emira.
Napięcia między emirem Abdullahem a ówczesnym księciem Talalem trwały jednak po tym, jak Talal „narastał ogromne, niewytłumaczalne długi”. Zarówno Emir Abdullah, jak i premier Samir Al-Rifai opowiedzieli się za usunięciem Talala jako spadkobiercy i zastąpienie go jego bratem Naifem. Jednak brytyjski mieszkaniec Alec Kirkbride ostrzegł emira Abdullaha przed takim „publicznym upomnieniem następcy tronu”, ostrzeżenie, które emir Abdullah niechętnie przyjął, a następnie mianował Talala regentem, gdy emir był na urlopie.
Głównym powodem niechęci Brytyjczyków do zastąpienia Talala jest jego dobrze nagłośnione antybrytyjskie stanowisko, które spowodowało, że większość Jordańczyków przypuszczała, że Kirkbride będzie faworyzować energicznie probrytyjskiego księcia Naifa. Mówi się zatem, że Kirkbride doszedł do wniosku, że „przystąpienie Naifa byłoby przez wielu Arabów przypisane makiawelicznemu spiskowi ze strony rządu brytyjskiego mającemu na celu wykluczenie ich wroga Talala”, co wywołałoby wrażenie, że sympatyzująca z arabskimi nacjonalistami publiczność Wielka Brytania nadal aktywnie ingerowała w sprawy nowo niepodległej Jordanii. Takie założenie zakłóciłoby brytyjskie interesy, ponieważ może prowadzić do ponownych wezwań do usunięcia sił brytyjskich i całkowitego usunięcia brytyjskich wpływów z kraju.
To założenie zostało poddane próbie, gdy Kirkbride wysłał Talala do szpitala psychiatrycznego w Bejrucie, stwierdzając, że Talal cierpi na ciężką chorobę psychiczną. Wielu Jordańczyków wierzyło, że „nie ma nic złego z Talalem i że przebiegli Brytyjczycy sfabrykowali historię o jego szaleństwie, aby usunąć go z drogi”. Ze względu na powszechną opinię o Talalu, książę Naif nie otrzymał brytyjskiego poparcia, aby zastąpić emira.
Konflikty między jego dwoma synami skłoniły emira Abdullaha do poszukiwania tajnego związku z Haszymidzkim Irakiem, w którym bratanek Abdullaha Faisal II będzie rządził Jordanią po śmierci Abdullaha. Pomysł ten spotkał się z pewnym pozytywnym przyjęciem wśród Brytyjczyków, ale ostatecznie został odrzucony, ponieważ dominacja Bagdadu nad Jordanią została uznana przez brytyjskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych za niekorzystną z obawy przed „arabskim republikanizmem”.
Gdy dwaj inni potencjalni pretendenci do tronu zostali odsunięci na bok przez Brytyjczyków (książę Naif i król Faisal II z Iraku), Talal był gotowy do rządzenia jako król Jordanii po zabójstwie emira Abdullaha w 1951 roku. Jednak ponieważ król Talal był leczony za granicą , książę Naif mógł działać jako regent w miejsce swojego brata. Wkrótce książę Naif zaczął „otwarcie wyrażać swoje zamiary na tronie dla siebie”. Usłyszawszy o planach sprowadzenia króla Talala z powrotem do Jordanii, książę Naif próbował dokonać zamachu stanu, każąc otoczyć pułkownika Habisa Majali , dowódcę 10. pułku piechoty (opisanego przez Avi Shlaima jako „quasi- gwardia pretoriańska ”). pałac królowej Zein (żony Talala) i „budynek, w którym miał się spotkać rząd, aby zmusić go do koronacji Nayef”.
Przewrót, jeśli w ogóle był zamachem stanu, nie powiódł się z powodu braku brytyjskiego wsparcia i ingerencji Glubb Paszy , aby go powstrzymać. Książę Naif wyjechał z rodziną do Bejrutu, jego królewski doradca dworski Mohammed Shureiki opuścił stanowisko, a 10. pułk piechoty został rozwiązany. Ostatecznie król Talal przejął pełne obowiązki jako następca Abdullaha, kiedy wrócił do Jordanii 6 września 1951 roku.
Małżeństwa i dzieci
Abdullah ożenił się trzy razy.
W 1904 Abdullah poślubił swoją pierwszą żonę, Musbah bint Nasser (1884 – 15 marca 1961), w Stinia Palace, İstinye , Stambuł , Imperium Osmańskie . Była córką emira Nassera Paszy i jego żony Dilbera Khanuma. Mieli troje dzieci:
- Księżniczka Haya (1907-1990). Żonaty Abdul-Karim Ja'afar Zeid Dhaoui.
- Król Talal (26 lutego 1909 – 7 lipca 1972).
- Księżniczka Munira (1915-1987). Nigdy się nie ożenił.
W 1913 Abdullah poślubił swoją drugą żonę, Suzdil Khanum (zm. 16 sierpnia 1968), w Stambule w Turcji. Mieli dwoje dzieci:
- Książę Nayef bin Abdullah (14 listopada 1914 – 12 października 1983; pułkownik Królewskich Jordańskich Sił Lądowych . Regent dla swojego starszego przyrodniego brata Talala, od 20 lipca do 3 września 1951). Żonaty w Kairze lub Ammanie w dniu 7 października 1940 r. Księżniczka Mihrimah Selcuk Sultan (11 listopada 1922 – marzec 2000, Amman i pochowany w Stambule w dniu 2 kwietnia 2000 r.), córka tureckiego księcia osmańskiego Şehzade Mehmeda Ziyaeddina (1873-1938) i jego piąta żona, Neshemend Hanım (1905-1934) i wnuczka Mehmeda V przez jego pierwszą żonę.
- Księżniczka Maqbula (6 lutego 1921 – 1 stycznia 2001); żonaty Hussein ibn Nasser , premier Jordanii (kadencja 1963-64, 1967).
W 1949 roku Abdullah poślubił w Ammanie swoją trzecią żonę, Nahdę bint Uman, damę z anglo-egipskiego Sudanu . Mieli jedno dziecko:
- Księżniczka Naifeh (1950-); żonaty Sameer Hilal Ashour.
Pochodzenie
Tytuły i wyróżnienia
Tytuły
Style króla Abdullaha I bin Al-Husseina Jordanii, dawniej emira Transjordanii | |
---|---|
Styl odniesienia | Jego Wysokość |
Mówiony styl | Wasza Wysokość |
Alternatywny styl | Pan |
- Jego Królewska Wysokość Książę Abdullah z Mekki i Hidżaz (1882-1921)
- Jego Królewska Wysokość Emir Transjordanii ( 1921-1946)
- Jego Wysokość Król Haszymidzkiego Królestwa Transjordanii (1946-1949)
- Jego Wysokość Król Jordańskiego Królestwa Haszymidzkiego (1949-1951)
Korona
odznaczenia narodowe
-
Jordania :
- Założyciel Wielki Mistrz Zakonu Al-Hussein bin Ali
- Wielki Mistrz Najwyższego Zakonu Renesansu
- Założyciel Wielkiego Mistrza Orderu Galanterii Wojskowej
- Wielki Mistrz Założyciel Orderu Gwiazdy Jordanii
- Wielki Mistrz Orderu Niepodległości
- Suweren Medalu Ma'an z 1918 r.
- Suweren Medalu Niepodległości Arabów 1921
- Założyciel Medalu Honoru Jordanii
- Założyciel Medalu Za Długoletnią Służbę
Zagraniczne wyróżnienia
-
Królestwo Egiptu :
- Rycerz Wielki Kordon z kołnierzem Orderu Muhammada Alego (1948)
-
Cesarskie państwo Iranu :
- Wielki Kołnierz Orderu Pahlavi (1949)
-
Haszymidzkie Królestwo Iraku :
- Wielki Kordon Orderu Dwóch Rzek , klasa wojskowa, (1922)
- Wielki Kordon Orderu Dwóch Rzek , klasa cywilna, (1925)
- Wielki Mistrz Wielkiego Zakonu Haszymitów (1932)
- Wielki Kordon Orderu Faisala I (1932)
-
Francoistyczna Hiszpania :
- Krzyż Wielki Orderu Zasługi Wojskowej (z białym wyróżnikiem), (1949)
-
Republika Syryjska :
- Wielki Kordon Orderu Umajjadów (1950)
-
Wielka Brytania :
- Honorowy Rycerz Wielki Krzyż Orderu Imperium Brytyjskiego (GBE), (1920)
- Honorowy Rycerz Wielki Krzyż Orderu św. Michała i św. Jerzego (GCMG-1935), (KCMG-1927)
- Srebrny Medal Jubileuszowy Króla Jerzego V (1935)
- Medal Koronacyjny Króla Jerzego VI (1937)
Galeria
Emir z Sir Herbertem Samuelem (w środku) i TE Lawrence (z lewej), Amman Airfield, 1921r
Emir na konferencji w Kairze z TE Lawrence'em , marszałkiem lotniczym Sir Geoffreyem Salmondem i Sir Wyndhamem Deedesem , marzec 1921
Emir z Sir Herbertem Samuelem i panem i panią Winston Churchill na przyjęciu w Domu Rządowym w Jerozolimie, 28 marca 1921
Emir Abdullah w swoim obozie w Ammanie z Johnem Whitingiem z amerykańskiej kolonii (biznesmen, fotograf, oficer wywiadu) i personelem, 1921
Uwagi
Bibliografia
- Alon, Yoav. Szejk Szejków: Mithqal al-Fayiz i przywództwo plemienne we współczesnej Jordanii , Stanford Univ. Prasa, 2016.
- Bickerton, Ian J. i Carla L. Klausner. Zwięzła historia konfliktu arabsko-izraelskiego . 4 wyd. Upper Saddle River: Prentice Hall, 2002.
- Corboz, Elvire (2015). Strażnicy Szyizmu: Święta Władza i Transnarodowe Sieci Rodzinne . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. Numer ISBN 978-0-7486-9144-9.
- Dajan, Mosze (1976). Moshe Dayan: Historia mojego życia: autobiografia . William Morrow & Co. ISBN 0-688-03076-9.
- Encyclopaedia Britannica (Makropedia) (2010). Abdullaha . Tom. I (wyd. 15). Chicago: Encyclopaedia Britannica Inc. 22. Numer ISBN 978-1-59339-837-8.
- Encyklopedia Britannica (online). „Abdullah I: Biografia, historia i zabójstwo” . britannica.pl . Pobrano 4 września 2021 .
- Haddad, Jurj Mari (1965). Rewolucje i rządy militarne na Bliskim Wschodzie: Państwa arabskie cz. I: Irak, Syria, Liban i Jordania . R. Czarownik. p. 488. ISBN 0831500603. Pobrano 24 października 2021 .
- Hiro, Dilip (1996). „Abdullah ibn Hussein al Haszem”. Słownik Bliskiego Wschodu . Nowy Jork: Prasa św. Marcina. s. 3-4.
- Jevon, Graham (2017). Glubb Pasza i Legion Arabski: Wielka Brytania, Jordania i koniec imperium na Bliskim Wschodzie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1-316-83396-4.
- Karsh, Efraim (wrzesień 1996). „Fikcje historyczne” . Kwartalnik Bliski Wschód . 3 (3): 55–60. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 7 lutego 2013 roku . Źródło 13 grudnia 2012 .
-
Karsz, Efraim (2002). Konflikt arabsko-izraelski: wojna palestyńska 1948 . Londyn: Rybołów. Numer ISBN 1472895185.Brak dostępu do Książek Google.
- patrz także wydanie Bloomsbury Publishing z 2014 r., ISBN 9781472810014
- Karsz, Efraim (2003). Wojna Arafata: człowiek i jego bitwa o izraelski podbój . Nowy Jork: Grove Press. Numer ISBN 9780802141583. Pobrano 24 października 2021 .
-
Lunt, James (1990) [1989 (Macmillan)]. Husajn z Jordanii . Fontana/Collins. s. 7-8.Zobacz też wydanie W. Morrowa z 1989 r., ISBN 0688064981 , książki
.google ..com /books?id=TYctAQAAIAAJ - Morris, Benny (2008). 1948: Historia pierwszej wojny arabsko-izraelskiej . New Haven: Yale University Press
- Murphy, David (2008). Arabska rewolta 1916-18: Lawrence podpala Arabię . Londyn: Rybołów. Numer ISBN 978-1846033391.
- Oren, Michael (2003). Sześć dni wojny: czerwiec 1967 i tworzenie nowoczesnego Bliskiego Wschodu . Nowy Jork: Ballantine. ISBN 0-345-46192-4 s. 5, 7.
- Rogan, Eugene L .; Shaim, Avi (2001). Wojna o Palestynę: Przepisywanie historii 1948 (1st ed.). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- i Wojna o Palestynę... (wyd. 2). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. 2007. ISBN 978-0-521-87598-1.
- Shlaim, Avi. „Izrael i koalicja arabska w 1948 roku”. s. 79–103.
- Rogan, Eugene L. „Jordan i 1948: trwałość oficjalnej historii”. s. 104–124.
- Tripp, Karolu . „Irak i wojna 1948: lustro nieporządku Iraku”. s. 125-150.
- Landis, Jozue . „Syria i wojna palestyńska: walka z „planem Wielkiej Syrii” króla Abdullaha”. s. 178-205.
- Rogan, Eugeniusz (2012). Arabowie: historia . Książki podstawowe. Numer ISBN 9780465032488.
- Salibi, Kamal S. (15 grudnia 1998). Współczesna historia Jordanii . IBTauris. p. 93. Numer ISBN 978-1-86064-331-6.
-
Sela, Abraham , wyd. (2002). Encyklopedia polityczna Continuum Bliskiego Wschodu . Nowy Jork: kontinuum.
- Sela, „Abdallah Ibn Hussein”. s. 13-14.
- „Al-Husseini, Hadżdż (Muhammad) Amin”. s. 360-362.
- Shlaim, Avi (1988). Zmowa przez Jordan: król Abdullah, ruch syjonistyczny i podział Palestyny . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. Numer ISBN 9780231068383. 876002691 OCLC .
- Shlaim, Avi (1990). Polityka podziału; Król Abdullah, syjoniści i Palestyna 1921–1951 . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia . ISBN 0-231-07365-8 .
- Shlaim, Avi (2007). Lew Jordana; Życie króla Husajna w wojnie i pokoju . Allen Lane ISBN 978-0-7139-9777-4
- Thornhill, Michael T. (2004). Abdullah ibn Husajn (1882-1951) . Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press; online edn, styczeń 2008 . Źródło 10 marca 2009 .
- Wilson, Mary Christina (1990). Król Abdullah, Brytania i tworzenie Jordanu . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 0-521-39987-4 .
Dalsza lektura
- Powiedz, Tariq Moraiwed (2013). Społeczne i ekonomiczne początki monarchii w Jordanii . Palgrave Macmillan . Numer ISBN 978-0-230-10801-1. Pobrano 24 października 2021 .