Abba Dżifar II - Abba Jifar II
| Abba Dżifar II | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Król w Królestwie Jimma | |||||
 Abba Dżifar II.
| |||||
| Królować | 1878-1932 | ||||
| Poprzednik | Abba Gomol | ||||
| Następca | Abba Jofir | ||||
| Urodzić się | 1861 | ||||
| Zmarł | 1932 | ||||
| |||||
| Dynastia | Królestwo Jimma | ||||
Moti Abba Jifar II ( oromski : Mootii Abbaa Jifaar ) był król z GIBE Królestwa Jimma (1878-1932 r.).
Królować
Abba Jifar II monarchia oromo syn Abba Gomol i królowej Gumiti . Miał kilka żon: królową Limmiti, córkę króla Limmu-Ennarea ; Królowa Minjo, córka króla Kaffy ; i królowa Sapertiti, również z Limmu-Ennarea.
Za jego panowania istnieli święci sufi, którzy popierali jego rządy. Jednym z nich jest Sadati Of Bure , który później wyemigrował do Illubabor.
W latach 80. XIX wieku Abba Jifar II podbił część królestwa Janjero , które leżało na wschód od Jimmy, wzdłuż rzeki Omo , i włączył je do swojego królestwa.
Ze względu na radę matki królowej Gumiti, w celu uniknięcia detriments wojny, zgodził się poddać Menelik II , Negus z Shewa w 1884. W 1886, Abba Jifar II złożył ofiary biesiadne składający się z „niewolników (w tym eunuchów ), kość słoniowa , bambusowe międzywęźle wypełnione cywetem , słoje miodu, lokalnie wytwarzane tkaniny, włócznie, tarcze ozdobione srebrnymi talerzami i przedmioty z drewna (w tym taborety)." Dzięki tej „sprytnej polityce” (słowa Herberta S. Lewisa), która obejmowała udzielanie pomocy wojskowej Menelikowi w podboju sąsiednich królestw Kullo (1889), Walamo (1894) i Kaffy (1897), był w stanie zachować autonomia Jimmy aż do śmierci. Z drugiej strony Aleksander Bułatowicz stwierdza, że kiedy Jimma został przyłączony do Etiopii, cesarz Menelik uwięził Aba Dżifara „za wzbudzanie nadmiernego entuzjazmu w jego własnej stałej armii i próby zwabienia żołnierzy abisyńskich do własnej służby” w Ankober na rok. „Kiedy został uwolniony”, kontynuuje Bułatowicz, „Aba Jefar ponownie otrzymał tron Jimmy od Menelika”.
Królowa Gumiti poradziła mu również, aby poszerzył uprawę kawy w swoim królestwie, co zapewniło mu i jego poddanym większe dochody.
W styczniu 1898 r., w ramach misji Czerwonego Krzyża w południowo-zachodniej Etiopii, Bułatowicz odwiedził Jimmę i był gościem Abby Jifara. Przebywając w Jereniu Bułatowicz leczył Królową Matkę na „małe zapalenie oskrzeli”. Zostawił następujący opis króla:
Aba Jefar jest wciąż młodym mężczyzną – przystojnym, dobrze zbudowanym i nieco w kwiecie wieku. Ma typową twarz: prosty, cienki nos; jasne, przystojne oczy, podejrzanie przesuwające się z boku na bok; gęsta czarna broda; i czarne, krótko przycięte, kręcone włosy. Jego ręce są pełne wdzięku. Na wszystkich palcach nosi duże złote pierścienie. Ubrany w białą koszulę i spodnie, zarzucił na ramiona najcieńszą białą shammę. Jego stopy są również bardzo małe i ładne, odziane w skórzane sandały.
W późniejszych latach Abba Jifar II uległ starości. Jego wnuk Abba Jofir próbował przejąć kontrolę i ponownie zapewnić niezależność Jimmy. Jednak cesarz Haile Selassie zareagował szybko i wysłał siły wojskowe przeciwko Abbie Jofirowi. Żołnierze sprowadzili abbę Jofira z powrotem do Addis Abeby , gdzie został uwięziony.
W 1930 Haile Selassie odsunął od władzy osłabionego Abbę Jifara II i zainstalował w jego miejsce swojego zięcia, Ras Desta Damtew . Desta Damtew wykluczyć jako gubernator ( Shum ) z Jimma, natomiast Abba Jifar II pozwolono pozostać jako króla ( Negus ) jako szef tytularnego. Kiedy Abba Jifar II zmarł w 1932 roku, królestwo Jimmy było oficjalnie rządzone bezpośrednio przez cesarza.