Psalm 23 - Psalm 23

Psalm 23
"Pan jest pasterzem moim"
Niedziela w domu 1880 - Psalm 23.jpg
Ilustracja z Niedziela w domu , 1880
Inna nazwa "Dominus, odbierz mnie"
Pisemny około 1000 pne
Tekst przypisywane królowi Dawidowi
Język hebrajski (oryginalny)

Psalm 23 jest 23. psalmem Księgi Psalmów , rozpoczynającym się w języku angielskim w Biblii Króla Jakuba : „ Pan jest moim pasterzem ”. Po łacinie znany jest pod nazwą incipitDominus reget me ”. Księga Psalmów jest częścią trzeciego odcinka z Biblii hebrajskiej , a także księgi chrześcijańskiego Starego Testamentu . W nieco innym systemem numeracji stosowanej w greckim Septuaginta i łacińska Wulgata przekładów Biblii, ten psalm jest Psalm 22 .

Podobnie jak wiele psalmów, Psalm 23 jest używany zarówno w liturgii żydowskiej, jak i chrześcijańskiej. Często był nastawiony na muzykę. Został nazwany najbardziej znanym z psalmów ze względu na uniwersalny temat zaufania Bogu.

Tekst

Wersja Biblii hebrajskiej

Poniżej znajduje się hebrajski tekst Psalmu 23:

Werset hebrajski
1 מִזְמ֥וֹר לְדָוִ֑ד יְהֹוָ֥ה רֹ֜עִ֗י לֹ֣א אֶחְסָֽר
2 בִּנְא֣וֹת דֶּ֖שֶׁא יַרְבִּיצֵ֑נִי עַל-מֵ֖י מְנֻח֣וֹת יְנַֽהֲלֵֽנִי
3 נַפְשִׁ֥י יְשׁוֹבֵ֑ב יַנְחֵ֥נִי בְמַעְגְּלֵי-צֶ֜֗דֶק לְמַ֣עַן שְׁמֽוֹ
4 גַּ֚ם כִּֽי-אֵלֵ֨ךְ בְּגֵ֪יא צַלְמָ֡וֶת לֹא-אִ֘ירָ֚א רָ֗ע כִּי-אַתָּ֥ה עִמָּדִ֑י שִׁבְטְךָ֥ וּ֜מִשְׁעַנְתֶּ֗ךָ הֵ֣מָּה יְנַֽחֲמֻֽנִי
5 תַּֽ֘עֲרֹ֤ךְ לְפָנַ֨י שֻׁלְחָ֗ן נֶ֥גֶד צֹֽרְרָ֑י דִּשַּׁ֖נְתָּ בַשֶּׁ֥מֶן רֹ֜אשִׁ֗י כּוֹסִ֥י רְוָיָֽה
6 אַ֚ךְ ט֣וֹב וָחֶ֣סֶד יִ֖רְדְּפוּנִי כָּל-יְמֵ֣י חַיָּ֑י וְשַׁבְתִּ֖י בְּבֵית-יְ֜הֹוָ֗ה לְאֹ֣רֶךְ יָמִֽים

Wersji króla Jakuba

Psalm 23:1-2 w Biblii Króla Jakuba z 1611 r.
Psalm Dawida.
  1. L ORD jest moim pasterzem; nie będę chcieć.
  2. Każe mi leżeć na zielonych pastwiskach, prowadzi mnie nad wody spokojne.
  3. Odnawia moją duszę, prowadzi mnie ścieżkami sprawiedliwości ze względu na swoje imię.
  4. Tak, choćbym szedł doliną cienia śmierci, złego się nie ulęknę, bo Ty jesteś ze mną; twoja laska i twoja laska pocieszają mnie.
  5. Zastawiasz przede mną stół wobec moich wrogów: namaszczasz moją głowę olejem; mój kielich się przelewa.
  6. Dobroć i łaska pójdą za mną przez wszystkie dni mego życia, a będę mieszkał w domu L ORD na zawsze.

Interpretacja tematów

Psalm 23 jest często nazywany „Psalmem Pasterza”

Temat Boga jako pasterza był powszechny w starożytnym Izraelu i Mezopotamii. Na przykład król Hammurabi w konkluzji swojego słynnego kodeksu prawnego napisał: „Jestem pasterzem, który przynosi pomyślność i obfity dobrobyt; moje rządy są sprawiedliwe… aby silni nie mogli gnębić słabych i aby nawet sierota i wdowa byli traktowani sprawiedliwie”. Te obrazy i język były dobrze znane społeczności, która stworzyła Psalm, iz łatwością można je było wprowadzić do jego kultu.

Psalm 23 przedstawia Boga jako dobrego pasterza , pasącego (werset 1) i prowadzącego (werset 3) swoją trzodę. „Laska i laska” (werset 4) są również narzędziami pasterza. Niektórzy komentatorzy widzą, jak obraz pasterza przenika cały psalm. Wiadomo, że pasterz ma znać każdą owcę z imienia, więc gdy Bóg otrzymuje analogię pasterza, jest on nie tylko opiekunem, ale i opiekunem. Bóg, jako dozorca, prowadzi owce na zielone pastwiska (werset 2) i wody spokojne (werset 2), ponieważ wie, że każda z jego owiec musi być osobiście poprowadzona do karmienia. Tak więc bez pasterza owce umarłyby albo z powodu drapieżnika, albo z głodu, ponieważ owce są znane ze swojej bezradności bez pasterza.

J. Douglas MacMillan twierdzi, że werset 5 („Zastawiasz przede mną stół”) odnosi się do „starej orientalnej praktyki pasterskiej” używania małych stołów do karmienia owiec. Podobnie „namaszczasz moją głowę olejem” może odnosić się do starożytnej formy backlinera – olej wylewa się na rany i odstrasza muchy. MacMillan zauważa również, że werset 6 („Dobro i miłosierdzie pójdą za mną”) przypomina mu o dwóch lojalnych psach pasterskich idących za stadem.

Nagłówek lub pierwszy werset Psalmu przypisuje autorstwo królowi Dawidowi , o którym w Pismach Hebrajskich mówi się, że sam był pasterzem polnym w młodości. Jednak niektórzy badacze nie zgadzają się z tym przypisywanym autorstwem i stawiają różne inne możliwości, często datując je na okres poemigracyjny .

Psalmy 22 , 23 i 24 razem wzięte są przez niektórych postrzegane jako psalmy pasterskie, w których dobry pasterz oddaje swoje życie za owce jako cierpiący sługa i król.

Zastosowania w judaizmie

Psalm 23 jest tradycyjnie śpiewany podczas trzeciego posiłku szabatowego, a także przed pierwszym i drugim w niektórych społecznościach żydowskich. Często odmawia się go również w obecności zmarłego, na przykład przez osoby pilnujące ciała przed pogrzebem oraz podczas samego nabożeństwa pogrzebowego .

Zastosowania w tradycji chrześcijańskiej

Obraz Eastmana Johnsona z 1863 roku Pan jest moim pasterzem , przedstawiający pobożnego mężczyznę czytającego Biblię .

Dla chrześcijan obraz Boga jako pasterza kojarzy się nie tylko z Dawidem, ale także z Jezusem , opisanym w Ewangelii Jana jako „ Dobry Pasterz ” . Wyrażenie o „dolinie cienia śmierci” jest często traktowane jako aluzja do życia wiecznego danego przez Jezusa.

Prawosławni chrześcijanie zazwyczaj włączają ten Psalm do modlitw przygotowujących do przyjęcia Eucharystii .

Reformacja inspirowane powszechne wysiłki w Europie Zachodniej, aby teksty biblijne dostępny w języki narodowe. Jedną z najpopularniejszych wczesnych angielskich przekładów była Biblia Genewska (1557). Najbardziej rozpoznawalną obecnie wersją psalmu w języku angielskim jest niewątpliwie ta zaczerpnięta z Biblii Króla Jakuba (1611).

W Kościele rzymskokatolickim ten psalm jest śpiewany jako responsorium we Mszach za zmarłych. W Kościele Anglii „s Book of Common Prayer , jest powołany do czytania wieczorem czwartego dnia miesiąca.

Psalm jest popularnym fragmentem do zapamiętywania i jest często używany w kazaniach.

Użyj na pogrzebach

W XX wieku Psalm 23 stał się szczególnie kojarzony z liturgiami pogrzebowymi w świecie anglojęzycznym, a filmy ze scenami pogrzebowymi często przedstawiają recytację psalmu przy grobie. Oficjalne liturgie anglojęzycznych kościołów jednak powoli przyjmowały tę praktykę. Modlitewnik Powszechny zawiera tylko Psalmy 39 i 90 w kolejności pochówku zmarłych, a w Kościele Episkopalnym w Stanach Zjednoczonych Psalm 23 nie był używany do pogrzebów aż do rewizji modlitewnika z 1928 roku.

Ustawienia muzyczne

Wersje metryczne

W chrześcijaństwie , po reformacji protestanckiej, pojawiło się wiele sparafrazowanych wersji Psalmu 23 w postaci psalmów metrycznych — wersji poetyckich, które można było zestawić do melodii hymnowych . Wczesna metryczna wersja psalmu w języku angielskim została sporządzona w 1565 roku przez Thomasa Sternholda . Inne godne uwagi wersje metryczne, które wyłoniły się z tego okresu, to te z The Bay Psalm Book (1640), Psalmy Sidneya autorstwa Philipa Sidneya oraz ustawienia autorstwa George'a Herberta i Isaaca Wattsa .

Jedną z najbardziej znanych wersji metrykalnych Psalmu 23 jest chrześcijański hymnPan mój pasterz ”, przekład opublikowany po raz pierwszy w szkockim Psałterzu z 1650 roku . Chociaż powszechnie przypisywany angielskiemu parlamentarzyście Francisowi Rousowi , tekst był wynikiem znacznej redakcji przez komisję tłumaczeniową w latach 40. XVII wieku przed publikacją. Hymn jest obecnie jednym z najpopularniejszych hymnów wśród zborów anglojęzycznych i jest tradycyjnie śpiewany do melodii hymnowej Crimond , powszechnie przypisywanej Jessie Seymour Irvine . Inne melodie, takie jak brat James' Air lub Amazing Grace , Belmont , Evana , Męczeństwa , Orlington i Wiltshire mogą być również stosowane.

Innym popularnym hymnem chrześcijańskim opartym na Psalmie 23 jest „ Król miłości, mój pasterzHenry Baker (1868).

Sternhold i Hopkins (1628) Księga Psalmów Zatoki (1640) Psałterz Rous (1643) Psałterz szkocki (1650)

Pan jest tylko moją podporą
i tym, który mnie karmi;
Jakże więc może mi brakować czegokolwiek,
czego potrzebuję?

Pan jest dla mnie pasterzem,
więc ja nie chcę.
On w fałdach delikatnej trawy
każe mi leżeć.

Mój Pasterz jest Żywym Panem
I Tym, który mnie karmi.
Jak więc może mi brakować czegokolwiek,
czego potrzebuję?

Pan jest moim Pasterzem, nie chcę;
każe mi leżeć
na zielonych pastwiskach; prowadzi mnie
po spokojnych wodach.

liturgiczne i klasyczne

Piosenki

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki