Psalm 23 - Psalm 23
Psalm 23 | |
---|---|
"Pan jest pasterzem moim" | |
Inna nazwa | "Dominus, odbierz mnie" |
Pisemny | około 1000 pne |
Tekst | przypisywane królowi Dawidowi |
Język | hebrajski (oryginalny) |
Psalm 23 jest 23. psalmem Księgi Psalmów , rozpoczynającym się w języku angielskim w Biblii Króla Jakuba : „ Pan jest moim pasterzem ”. Po łacinie znany jest pod nazwą incipit „ Dominus reget me ”. Księga Psalmów jest częścią trzeciego odcinka z Biblii hebrajskiej , a także księgi chrześcijańskiego Starego Testamentu . W nieco innym systemem numeracji stosowanej w greckim Septuaginta i łacińska Wulgata przekładów Biblii, ten psalm jest Psalm 22 .
Podobnie jak wiele psalmów, Psalm 23 jest używany zarówno w liturgii żydowskiej, jak i chrześcijańskiej. Często był nastawiony na muzykę. Został nazwany najbardziej znanym z psalmów ze względu na uniwersalny temat zaufania Bogu.
Tekst
Wersja Biblii hebrajskiej
Poniżej znajduje się hebrajski tekst Psalmu 23:
Werset | hebrajski |
---|---|
1 | מִזְמ֥וֹר לְדָוִ֑ד יְהֹוָ֥ה רֹ֜עִ֗י לֹ֣א אֶחְסָֽר |
2 | בִּנְא֣וֹת דֶּ֖שֶׁא יַרְבִּיצֵ֑נִי עַל-מֵ֖י מְנֻח֣וֹת יְנַֽהֲלֵֽנִי |
3 | נַפְשִׁ֥י יְשׁוֹבֵ֑ב יַנְחֵ֥נִי בְמַעְגְּלֵי-צֶ֜֗דֶק לְמַ֣עַן שְׁמֽוֹ |
4 | גַּ֚ם כִּֽי-אֵלֵ֨ךְ בְּגֵ֪יא צַלְמָ֡וֶת לֹא-אִ֘ירָ֚א רָ֗ע כִּי-אַתָּ֥ה עִמָּדִ֑י שִׁבְטְךָ֥ וּ֜מִשְׁעַנְתֶּ֗ךָ הֵ֣מָּה יְנַֽחֲמֻֽנִי |
5 | תַּֽ֘עֲרֹ֤ךְ לְפָנַ֨י שֻׁלְחָ֗ן נֶ֥גֶד צֹֽרְרָ֑י דִּשַּׁ֖נְתָּ בַשֶּׁ֥מֶן רֹ֜אשִׁ֗י כּוֹסִ֥י רְוָיָֽה |
6 | אַ֚ךְ ט֣וֹב וָחֶ֣סֶד יִ֖רְדְּפוּנִי כָּל-יְמֵ֣י חַיָּ֑י וְשַׁבְתִּ֖י בְּבֵית-יְ֜הֹוָ֗ה לְאֹ֣רֶךְ יָמִֽים |
Wersji króla Jakuba
- Psalm Dawida.
- L ORD jest moim pasterzem; nie będę chcieć.
- Każe mi leżeć na zielonych pastwiskach, prowadzi mnie nad wody spokojne.
- Odnawia moją duszę, prowadzi mnie ścieżkami sprawiedliwości ze względu na swoje imię.
- Tak, choćbym szedł doliną cienia śmierci, złego się nie ulęknę, bo Ty jesteś ze mną; twoja laska i twoja laska pocieszają mnie.
- Zastawiasz przede mną stół wobec moich wrogów: namaszczasz moją głowę olejem; mój kielich się przelewa.
- Dobroć i łaska pójdą za mną przez wszystkie dni mego życia, a będę mieszkał w domu L ORD na zawsze.
Interpretacja tematów
Temat Boga jako pasterza był powszechny w starożytnym Izraelu i Mezopotamii. Na przykład król Hammurabi w konkluzji swojego słynnego kodeksu prawnego napisał: „Jestem pasterzem, który przynosi pomyślność i obfity dobrobyt; moje rządy są sprawiedliwe… aby silni nie mogli gnębić słabych i aby nawet sierota i wdowa byli traktowani sprawiedliwie”. Te obrazy i język były dobrze znane społeczności, która stworzyła Psalm, iz łatwością można je było wprowadzić do jego kultu.
Psalm 23 przedstawia Boga jako dobrego pasterza , pasącego (werset 1) i prowadzącego (werset 3) swoją trzodę. „Laska i laska” (werset 4) są również narzędziami pasterza. Niektórzy komentatorzy widzą, jak obraz pasterza przenika cały psalm. Wiadomo, że pasterz ma znać każdą owcę z imienia, więc gdy Bóg otrzymuje analogię pasterza, jest on nie tylko opiekunem, ale i opiekunem. Bóg, jako dozorca, prowadzi owce na zielone pastwiska (werset 2) i wody spokojne (werset 2), ponieważ wie, że każda z jego owiec musi być osobiście poprowadzona do karmienia. Tak więc bez pasterza owce umarłyby albo z powodu drapieżnika, albo z głodu, ponieważ owce są znane ze swojej bezradności bez pasterza.
J. Douglas MacMillan twierdzi, że werset 5 („Zastawiasz przede mną stół”) odnosi się do „starej orientalnej praktyki pasterskiej” używania małych stołów do karmienia owiec. Podobnie „namaszczasz moją głowę olejem” może odnosić się do starożytnej formy backlinera – olej wylewa się na rany i odstrasza muchy. MacMillan zauważa również, że werset 6 („Dobro i miłosierdzie pójdą za mną”) przypomina mu o dwóch lojalnych psach pasterskich idących za stadem.
Nagłówek lub pierwszy werset Psalmu przypisuje autorstwo królowi Dawidowi , o którym w Pismach Hebrajskich mówi się, że sam był pasterzem polnym w młodości. Jednak niektórzy badacze nie zgadzają się z tym przypisywanym autorstwem i stawiają różne inne możliwości, często datując je na okres poemigracyjny .
Psalmy 22 , 23 i 24 razem wzięte są przez niektórych postrzegane jako psalmy pasterskie, w których dobry pasterz oddaje swoje życie za owce jako cierpiący sługa i król.
Zastosowania w judaizmie
Psalm 23 jest tradycyjnie śpiewany podczas trzeciego posiłku szabatowego, a także przed pierwszym i drugim w niektórych społecznościach żydowskich. Często odmawia się go również w obecności zmarłego, na przykład przez osoby pilnujące ciała przed pogrzebem oraz podczas samego nabożeństwa pogrzebowego .
Zastosowania w tradycji chrześcijańskiej
Dla chrześcijan obraz Boga jako pasterza kojarzy się nie tylko z Dawidem, ale także z Jezusem , opisanym w Ewangelii Jana jako „ Dobry Pasterz ” . Wyrażenie o „dolinie cienia śmierci” jest często traktowane jako aluzja do życia wiecznego danego przez Jezusa.
Prawosławni chrześcijanie zazwyczaj włączają ten Psalm do modlitw przygotowujących do przyjęcia Eucharystii .
Reformacja inspirowane powszechne wysiłki w Europie Zachodniej, aby teksty biblijne dostępny w języki narodowe. Jedną z najpopularniejszych wczesnych angielskich przekładów była Biblia Genewska (1557). Najbardziej rozpoznawalną obecnie wersją psalmu w języku angielskim jest niewątpliwie ta zaczerpnięta z Biblii Króla Jakuba (1611).
W Kościele rzymskokatolickim ten psalm jest śpiewany jako responsorium we Mszach za zmarłych. W Kościele Anglii „s Book of Common Prayer , jest powołany do czytania wieczorem czwartego dnia miesiąca.
Psalm jest popularnym fragmentem do zapamiętywania i jest często używany w kazaniach.
Użyj na pogrzebach
W XX wieku Psalm 23 stał się szczególnie kojarzony z liturgiami pogrzebowymi w świecie anglojęzycznym, a filmy ze scenami pogrzebowymi często przedstawiają recytację psalmu przy grobie. Oficjalne liturgie anglojęzycznych kościołów jednak powoli przyjmowały tę praktykę. Modlitewnik Powszechny zawiera tylko Psalmy 39 i 90 w kolejności pochówku zmarłych, a w Kościele Episkopalnym w Stanach Zjednoczonych Psalm 23 nie był używany do pogrzebów aż do rewizji modlitewnika z 1928 roku.
Ustawienia muzyczne
Wersje metryczne
W chrześcijaństwie , po reformacji protestanckiej, pojawiło się wiele sparafrazowanych wersji Psalmu 23 w postaci psalmów metrycznych — wersji poetyckich, które można było zestawić do melodii hymnowych . Wczesna metryczna wersja psalmu w języku angielskim została sporządzona w 1565 roku przez Thomasa Sternholda . Inne godne uwagi wersje metryczne, które wyłoniły się z tego okresu, to te z The Bay Psalm Book (1640), Psalmy Sidneya autorstwa Philipa Sidneya oraz ustawienia autorstwa George'a Herberta i Isaaca Wattsa .
Jedną z najbardziej znanych wersji metrykalnych Psalmu 23 jest chrześcijański hymn „ Pan mój pasterz ”, przekład opublikowany po raz pierwszy w szkockim Psałterzu z 1650 roku . Chociaż powszechnie przypisywany angielskiemu parlamentarzyście Francisowi Rousowi , tekst był wynikiem znacznej redakcji przez komisję tłumaczeniową w latach 40. XVII wieku przed publikacją. Hymn jest obecnie jednym z najpopularniejszych hymnów wśród zborów anglojęzycznych i jest tradycyjnie śpiewany do melodii hymnowej Crimond , powszechnie przypisywanej Jessie Seymour Irvine . Inne melodie, takie jak brat James' Air lub Amazing Grace , Belmont , Evana , Męczeństwa , Orlington i Wiltshire mogą być również stosowane.
Innym popularnym hymnem chrześcijańskim opartym na Psalmie 23 jest „ Król miłości, mój pasterz ” Henry Baker (1868).
Sternhold i Hopkins (1628) | Księga Psalmów Zatoki (1640) | Psałterz Rous (1643) | Psałterz szkocki (1650) |
---|---|---|---|
Pan jest tylko moją podporą |
Pan jest dla mnie pasterzem, |
Mój Pasterz jest Żywym Panem |
Pan jest moim Pasterzem, nie chcę; |
liturgiczne i klasyczne
- Bach: Kantata nr 112 Der Herr ist mein getreuer Hirt, BWV 112
- James Leith Macbeth Bain : hymn melodia Brother James' Air
- Rabin Ben Zion Shenker : Wybitny występ Itzhaka Perlmana i kantora Icchaka Meira Helfgota
- Lennox Berkeley : op. 91, nr 1 (1975)
- Bernstein: Psalmy Chichester (hebr., w części 2, razem z Psalmem 2 )
- Bruckner: Psalm 22 Der Herr regieret mich WAB 34 ( ok. 1852 )
- Noe Creshevsky : Psalm XXIII (2003)
- Paul Creston : Psalm XXIII (1945)
- Dvořák: wersety 1-4, nr 4 jego Pieśni biblijnych (1894)
- Herbert Howells: Hymnus Paradisi
- Jessie Seymour Irvine : hymn tune Crimond
- Friedrich Kiel: werset 4 w nr 1 jego Sześciu Motetów op. 82
- Albert Hay Malotte
- Clément Marot (po łacinie)
- George Rocheberg
- Miklós Rózsa
- Edmund Rubbra : Trzy psalmy op. 61 (nr 2)
- John Rutter: Pan jest moim pasterzem (1978), zawarty w jego Requiem (1985)
- Franz Schubert : „Gott meine Zuversicht” ( „Gott ist mein Hirt”, 1820) (tekst niemiecki Mojżesza Mendelssohna )
- Charles Villiers Stanford : „Pan jest moim pasterzem” (1886)
- Randall Thompson
- Ralph Vaughan Williams
- Aleksander Zemlinski : op. 14, (1910) na chór i orkiestrę
- Rabin Shlomo Carlebach : Gam Ki Elech b'Gey Tzalmavet Lo Irah Rah Ki Atah Imadi. כי
Piosenki
- 1958: Duke Ellington – „Część VI” z Black, Brown and Beige z Mahalią Jackson
- 1966: The Moody Blues – „Psalm 23” z albumu The Magnificent Moodies deLuxe Edition (wydany dopiero w 2014 roku)
- 1966: Ed Ames – „My Cup Runneth Over” singiel RCA Victor z produkcji muzycznej „I Do!, I Do!”
- 1972: Dave Cousins – „ Lay Down ” z albumu Bursting at the Seams
- 1977: Dennis Brown – „Here I Come” z albumu Wolf & Leopards
- 1977: Peter Tosh – „Jah Guide” z albumu Równe prawa
- 1977: Pink Floyd – „ Owca ” z albumu Zwierzęta
- 1978: Patti Smith Group – „ Privilege (Set Me Free) ” z albumu Easter
- 1980: Grateful Dead – „Alabama Getaway” z albumu Go to Heaven
- 1981: Venom – „Welcome To Hell” z albumu Welcome to Hell
- 1982: Keith Green – „Pan jest moim pasterzem” z albumu Songs for the Shepherd
- 1983: Marillion – „Forgotten Sons” z albumu Script for a Jester's Tear
- 1985: Judy Collins – „Pan jest moim pasterzem” z albumu Amazing Grace
- 1988: Diamanda Galas – „Pan jest moim pasterzem” z albumu You Must Be Certain of the Devil
- 1988: U2 – „ Love Rescue Me ” z albumu Rattle and Hum
- 1989: Lil' Louis – „Blackout” z albumu From The Mind Of Lil Louis
- 1990: Bobby McFerrin – „Psalm 23” z albumu Medicine Music
- 1993: Alpha Blondy – „Psaume 23” z albumu Jerusalem
- 1993: Chrześcijańska śmierć – Psalm (Schronienie czerwi) z albumu Path of Sorrows
- 1993: Midnight Oil – „In the Valley” z albumu Earth and Sun and Moon
- 1994: Howard Goodall – motyw do The Vicar of Dibley , później przerobiony przez Katherine Jenkins i The Choirboys
- 1995: Coolio wyczyn. LV – „ Raj Gangsty ”
- 1995: Michael W. Smith – „Jak to jest w niebie” z I'll You Home
- 1995: Tupac Shakur – „ So Many Tears ” z albumu Me Against The World
- 1996: Cissy Houston , ( matka Whitney Houston ) – „Pan jest moim pasterzem” z The Preacher's Wife: Original Soundtrack Album
- 1996: Staind „Cztery ściany” z albumu Tormented
- 1997: Christopher Wallace (The Notorious BIG) – „You're Nobody ('Til Somebody Kills You)” z albumu Life After Death
- 1998: Colin Mawby – nagranie z Charlotte Church
- 1998: Kathy Troccoli – „Psalm 23” z Corner of Eden
- 1999: E Nomine – „Psalm 23” z albumu Das Testament
- 1999: Jonathan Elias – „Przebaczenie” z albumu The Prayer Cycle
- 1999: Ky-mani Marley – „Pan jest moim pasterzem” z albumu The Journey
- 2000: Mark Knopfler – „Baloney Again” z albumu Sailing to Philadelphia
- 2000: Marilyn Manson – „W cieniu doliny śmierci” z albumu Holy Wood
- 2001: Dan Nichols – „Psalm 23” z albumu Be Strong
- 2002: Boards of Canada – „From One Source All Things Depend” z albumu Geogaddi
- 2003: Lucinda Williams – „Pokuta” z albumu World Without Tears
- 2004: Kanye West – „ Jezus chodzi ” z albumu The College Dropout
- 2004: Megadeth – „Shadow of Deth” z albumu The System Has Failed
- 2004: OverClocked Remix – „Beneath the Surface (Aquatic Ambiance)” z koncertu Konga
- 2005: Ministry (zespół) – „No W (Redux)” z Rantology
- 2007: Group 1 Crew – „Wybacz mi” z albumu Group 1 Crew
- 2007: Dream Theater – „In The Presence Of Enemies Part 2” z albumu Systematic Chaos
- 2008: Jon Foreman – „Dom Boży, na zawsze” z EP, lato
- 2008: The Offspring – „ Hammerhead ” z albumu Rise and Fall, Rage and Grace
- 2009: India.Arie , MC Lyte – „Psalms 23” z albumu Świadectwo: Cz. 2, Miłość i polityka
- 2009: Rick Ross – „Valley of Death” z albumu Deeper Than Rap
- 2010: Nas i Damian Marley – „Strong Will Continue” z albumu Distant Relatives
- 2011: Hollywood Undead – „ Hear Me Now ” z albumu American Tragedy
- 2012: Shawn James – „Przez dolinę” z albumu Shadows
- 2016: The Last Shadow Puppets – „ All You Come to Expect ” z albumu o tej samej nazwie
Bibliografia
Bibliografia
- Mazor, Lea (2011). Berlin, Adele; Grossman, Maxine (red.). Księga Psalmów . Oksfordzki słownik religii żydowskiej . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-973004-9.
Zewnętrzne linki
- Utwory z tekstem z Psalmu 23 : partytury w International Music Score Library Project
- Psalm 23 : Darmowe wyniki w Bibliotece Domeny Publicznej Choral (ChoralWiki)
- Psalm 23 w równoległym angielskim (tłumaczenie JPS) i hebrajskim
- BibleStudyTools.com – różne tłumaczenia i komentarze
- Psalm 23 na bibligateway.com
- Hymny do Psalmu 23 hymnary.org
- Tekst hebrajski, tłumaczenie, transliteracja, nagrane melodie z bazy danych Zemirot
- Tehillim – przekład Psalmu 23 (Judaica Press) z komentarzem Rasziego .
- Oldham, Jeffrey D. (17 lutego 2006). „Różne tłumaczenia Psalmu 23” (PDF) . Uniwersytet Stanforda .