1 Tes 2 - 1 Thessalonians 2
1 Tes 2 | |
---|---|
Fragmenty pokazujące Pierwszy List do Tesaloniczan 1: 3-2: 1 i 2: 6-13 na Papirus 65 , od trzeciego wieku. | |
Książka | Pierwszy List do Tesaloniczan |
Biblia część | Nowy Testament |
Zamówienie w części Biblii | 13 |
Kategoria | listów Pawła |
1 Tes 2 to drugi rozdział Pierwszego Listu do Tesaloniczan w Nowym Testamencie w chrześcijańskiej Biblii . Jest autorstwa Pawła Apostoła , Sylas i Tymoteusz .
Tekst
- Oryginalny tekst został napisany w Koine grecki .
- Niektóre najstarsze rękopisy zawierające ten rozdział to:
- Papirus 46 (około 200 ne, istniejące: wiersze 1-3)
- Papirus 65 (3rd wiek)
- Kodeks Watykański (AD 325-350)
- Kodeks Synajski (AD 330-360)
- Codex Alexandrinus (około AD 400-440)
- Kodeks Efrema (około AD 450, istniejące: wiersze 1-8)
- Kodeks Freera (około AD 450, istniejące: wiersze 7-9, 14-16)
- Kodeks z Clermont (około AD 550)
- Rozdział ten jest podzielony na 20 wierszach.
Struktura
W tym rozdziale można podzielić (z odniesieniami do innych części Biblii)
- 1 Tesaloniczan 2: 1-12 = Pawła Prowadzenie
- 1 Tes 2: 13-16 = ich konwersja
- 1 Tes 2: 17-20 = pragnie się je zobaczyć
werset 10
- Wy jesteście świadkami i Bóg także, jak pobożnie i sprawiedliwie i nienagannie zachowywaliśmy się wśród was, którzy wierzą;
- Wy jesteście świadkami i Bóg także
Nie tyle co się dzieje przed, co następuje potem, odnoszących się do ich świętego spacer i rozmowy między nimi, tym bardziej otwarta część, którego byli świadkiem; a dla bardziej tajnej części Bóg odwołał się do tego, kto zapoznał się z sprężynami działań, jak również z działaniami sami:
- jak holily i sprawiedliwie, i unblamably zachowywaliśmy się wśród was, którzy wierzą.
Syryjski wersji dołącza ostatnią klauzulę poprzednim wersecie z tym, i czyta całość tak: „Wy jesteście świadkami i Bóg także, jak czysto i sprawiedliwie głosiłem wam Ewangelię Bożą i jak unblamable byliśmy wśród wszystko Uważa "; odnosi się poprzedni udział czystości i integralności w którym Ewangieliją, ostatni ich nieskazitelnej postępowania między świętych ale cała odnosi się do ich rozmowy, który był święty, święty zewnętrznie, wynikających z wewnętrznych zasad świętości w ich sercach, wolne od zanieczyszczeń i brudów tego, z którym fałszywi nauczyciele zostały zanieczyszczone; i potwierdza to, co jest przed powiedział, że ich wezwanie nie było nieczystości, a było podobnie „tylko”, byli sprawiedliwi w oczach Boga przez uzasadniającą sprawiedliwości Chrystusa, aw konsekwencji tego żyli sprawiedliwie przed ludźmi, i były szkodliwa dla człowieka ani niczyjej własności: a ich rozmowy była także „unblamable”; nie, że byli bez grzechu, a więc bez winy w sobie, lub bez popełnienia grzechu przez nich, albo że przeszły one bez cenzury na świecie, bo przeszedł honoru i hańby, poprzez dobre sprawozdanie i zły raport, i miał wszelką bluźniony nich fałszywie dla Chrystusa imienia; ale dzięki łasce Boga, mieli ich rozmowę spośród nich uważa, że tak, że nie było nic do materiału zarzucane im, lub dowolny właśnie przyczyną winy być określone albo na ich osoby lub ich posługi; i który jest wymieniony na imitacji.
Zobacz też
- Jezus Chrystus
- Judea
- Philippi
- Inne pokrewne biblijne części: Łk 1 , 1 Kor 4 , Galatów 1 , 2 Tymoteusza 4
Referencje
- ^ Halley, Henry H. Halleya Bible Handbook : skrócona Bible Commentary. 23-ty edycja. Zondervan Publishing House. 1962.
- ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
- ^ 1 Tes 02:10
- ^ B Exposition John Gill z całej Biblii , - 1 Tesaloniczan 2:10