1954 zamieszki w służbie narodowej - 1954 National Service riots

Incydent z 13 maja lub zamieszki w służbie państwowej w 1954 r.
Data 13 maja 1954
Lokalizacja Singapur
Znany również jako Incydent 13 maja
Uczestnicy Członkowie Związku Uczniów Chińskiej Szkoły Średniej w Singapurze i oddział zamieszek policji w Singapurze.

W grudniu 1953 r. brytyjski rząd kolonialny w Singapurze uchwalił rozporządzenie o służbie narodowej , wymagające od wszystkich męskich poddanych brytyjskich i obywateli federalnych w wieku od 18 do 20 lat zarejestrowania się w niepełnym wymiarze godzin. Termin rejestracji upłynął 12 maja 1954 r., a ci, którzy się nie zarejestrują, byli karani więzieniem lub grzywną. 12 maja 1954 roku uczniowie chińskich gimnazjów nadal nie zapisali się do służby państwowej. W świetle zbliżającego się terminu rejestracji i na prośby chińskich studentów, główny sekretarz William Goode spotkał się później z przedstawicielami dotkniętej społeczności studenckiej w domu rządowym w dniu 13 maja 1954 r.

13 maja 1954 r. studenci zebrali się, aby przedstawić swoją petycję sekretarzowi generalnemu Williamowi Goode. Jednak pokojowa demonstracja przerodziła się w starcie policji ze studentami. Ponad 2 tuziny osób zostało rannych, a 48 studentów zostało aresztowanych. Po demonstracji 13 maja 1954 r. nastąpiły kolejne demonstracje, które okazały się kluczowym momentem w podsycaniu sprzeciwu społecznego wobec rządów kolonialnych.

Tło

Po zakończeniu okupacji japońskiej w 1945 roku Brytyjczycy starali się odzyskać kontrolę polityczną nad Singapurem, który był dla nich ważnym centrum strategicznym. Utworzono brytyjską administrację wojskową, skupiającą się na reorientacji państwa w celu sprostania powojennemu kryzysowi. Brytyjczycy postawili sobie za cel ożywienie życia społecznego i gospodarczego oraz zabezpieczenie swojej pozycji w Singapurze (Harper, 2001). Spośród programów społecznych, które ustalił rząd, najbardziej dalekosiężnym i krytycznym była edukacja. Brytyjczycy przewidywali utworzenie „szkół narodowych”, nadając priorytet edukacji anglojęzycznej i podważając edukację wernakularną. Dzięki temu chińskie szkoły zostały pozbawione funduszy, co wywołało gniew i urazę wśród chińskich uczniów i nauczycieli. Doprowadziło to do wzrostu nastrojów antykolonialnych.

Ten rosnący antykolonialny sentyment był dodatkowo podsycany przez większy antykolonialny sentyment, który miał miejsce również poza Singapurem – jak zdobycie wolności dla kolonii w Afryce i Azji odegrało rolę w zaszczepieniu nadziei postępowej lewicy w Singapurze – że może nadejść niepodległość dzień. Dobrym przykładem była także klęska Francuzów w bitwie pod Dien Bien Phu w Wietnamie (1954).

W 1948 roku wybuch komunistycznego powstania w malajskich dżunglach spowodował ogłoszenie stanu wyjątkowego w Singapurze. Ogłoszenie stanu wyjątkowego, które miało trwać prawie dekadę, spowodowało zaostrzenie kontroli bezpieczeństwa. Singapur został przekształcony w państwo policyjne, postępowcy i działacze antykolonialni zostali otoczeni, a represje polityczne zawiesiły wszelkie formy lewicowej polityki w Singapurze (Turnbull, 2009). Chociaż zorganizowana opozycja wobec rządów kolonialnych była trudna, okres ten był jednak nękany przez niezadowolenie społeczne i nastroje antykolonialne i nacjonalistyczne w związku z brytyjskim planem konsolidacji i utrzymania rządów po japońskiej okupacji (Quee, Tan i Hong , 2011).

13 maja 1954

W grudniu 1953 r. uchwalono rozporządzenie o służbie narodowej, wymagające rejestracji wszystkich brytyjskich poddanych płci męskiej i obywateli federalnych w wieku od 18 do 20 lat na szkolenie wojskowe w niepełnym wymiarze godzin. Po ogłoszeniu ogłoszeniu projektu służby narodowej zaangażowani pracownicy mieli zarejestrować się do powołania od 8 kwietnia do 12 maja 1954 r. Do 12 maja 1954 r. uczniowie chińskich gimnazjów nadal nie zarejestrowali się do służby państwowej (NS). ). W świetle zbliżającego się terminu rejestracji i na prośby chińskich uczniów, naczelny sekretarz William Goode miał później spotkać się z przedstawicielami grupy studenckiej, której to dotyczyło, w domu rządowym w dniu 13 maja 1954 roku. studenci i oddziały zamieszek. Według doniesień ponad 2 tuziny zostało rannych, a blisko 50 studentów zostało aresztowanych. Spośród aresztowanych 7 zostało skazanych za utrudnianie pracy policji. Po zamieszkach uczniowie ponownie zebrali się w Chung Cheng High School i rozeszli się dopiero po południu 14 maja 1954 roku.

W dniu 18 maja 1954 r. delegacja studentów (55-osobowa delegacja chińskich uczniów gimnazjów) spotkała się z Chińską Izbą Handlową (CCC), prosząc ich (CCC) o pomoc w przemówieniu do rządu brytyjskiego w ich imieniu (uczniów). Jednak jedynym konkretnym rezultatem tego spotkania było przesunięcie wakacji szkolnych o 2 tygodnie, aby uniemożliwić uczniom możliwość wspólnego zebrania się. Ponieważ ich wakacje szkolne przesunęły się do przodu, akcja ta spowodowała drugie masowe posiedzenie uczniów, które miało miejsce 23 maja 1954 r. W szkole średniej Chung Cheng. Jednak ze względu na uniemożliwienie dostaw żywności do tych uczniów, grupa się rozproszyła. Trzecie masowe posiedzenie odbyło się w chińskim liceum 2 czerwca 1954 roku. Tym razem uczniowie poprosili o odroczenie powołania do służby państwowej. Jednak brak reakcji ze strony rządu spowodował, że 15 czerwca studenci rozpoczęli strajk głodowy. Studenci rozeszli się dopiero 24 czerwca.

W następnych dniach studenci i rząd prowadzili nieustanne negocjacje. Jednak ze względu na opór stawiany przez studentów, próba rekrutacji młodych mężczyzn do Służby Narodowej znalazła się na odwrocie.

Następstwa 13 maja 1954 r. spowodowały skazanie 7 studentów za utrudnianie pracy policji podczas demonstracji, a także dalsze zacieśnianie kontroli nad studentami przez Brytyjczyków.

Interpretacje z 13 maja 1954 r

13 maja 1954 kojarzy się z różnymi interpretacjami i może być scharakteryzowany jako komunistyczna dywersja, jako ruch antykolonialny, jako oddolna, spontaniczna reakcja na poszczególne wydarzenia.

Komunistyczna działalność wywrotowa

W latach pięćdziesiątych chińscy studenci byli jedną z największych grup zaangażowanych w demonstracje, a ich motywacje konsekwentnie przypisywano komunistycznej manipulacji – poprzez strategię jednolitego frontu. Strategia jednolitego frontu była narzędziem politycznym stosowanym przez Malajską Partię Komunistyczną (MCP) w celu ponownego zgromadzenia i odbudowania jej siły, która została znacznie uszczuplona w walkach w dżungli we wczesnych latach stanu wyjątkowego w latach 1948-1960. Strategia koncentruje się na budowanie relacji i kontaktów z robotnikami, chłopami i studentami, podkreślanie, w jaki sposób należy planować i układać, aby uzyskać masę. Według Singha (2008) pierwszym krokiem w tej strategii jest zaangażowanie uczniów poprzez wykorzystywanie spraw społecznych. Singh cytuje dyrektywę MCP, mówiąc:

Praca polegająca na pozyskiwaniu dzieci w wieku szkolnym jest bardzo ważna i nie można jej przeoczyć. Szczególnie w sytuacji, gdy wróg jest silniejszy od nas, ważniejsza jest praca polegająca na zdobywaniu poparcia dzieci w wieku szkolnym i organizowaniu ich niż działania wojskowe. (Sing, 2008)

Według Lee (1996) powód, dla którego MCP zdecydowała się rozpocząć ruch masowy od studentów, można przypisać następującym powodom:

(i) MCP uznała tych chińskich studentów za cenną siłę polityczną i pracowała nad systematycznym wchłanianiem ich do ruchu komunistycznego oraz

(ii) w tym czasie aresztowano członków Komitetu Miejskiego (tajnej organizacji działającej w podziemiu jako ramię wykonawcze Komunistycznej Partii Malajów z mobilną siedzibą na pograniczu Malajów i Tajlandii), pozostawiając jedynie komórki pod władzą propagandy i komórek w chińskim gimnazjum, nienaruszone. Sektor propagandowy składał się z kilku osób, ale sektor studencki miał wielu członków. Tak więc to sektor studencki miał siłę roboczą, aby rozpocząć otwartą walkę zjednoczonego frontu, gdy nadejdzie czas. Aby jednak zmobilizować i podniecić studentów, trzeba było wykorzystać pewien problem. Do tego celu wybrano Krajowe Rozporządzenie o Służbie.

W książce Lee wspomniał też, że w oczach samych komunistów agitacja nad służbą państwową była wielkim sukcesem. Lee złożył to oświadczenie w oparciu o następujący komentarz Ng Meng Chang (kadry studenckiej):

…. powiedział, że ogromny sukces incydentu z 13 maja był poza oczekiwaniami… to była najbardziej udana walka studencka od czasu wprowadzenia przepisów nadzwyczajnych…

Lee (1996) zakończył również stwierdzeniem, że w „13 maja 1954” powstało wielu przywódców studenckich, którym należy udzielić wsparcia, ponieważ stali się oni przyszłymi filarami ruchu studenckiego. Oświadczenie to zostało zaczerpnięte z niepublikowanych zeznań byłych więźniów.

Podsumowując, autorzy tacy jak Singh (2008) i Lee (1996) utrzymują, że Komunistyczna Partia Malajska szukała siły roboczej, a wynik „13 maja 1954” był spełnieniem tego dążenia. Ogólnie rzecz biorąc, 13 maja 1954 r., gdy komunistyczna działalność wywrotowa była postrzegana w kontekście zimnej wojny, a wspierając to stanowisko, źródła od uczonych takich jak Lee (1996) i Singh (2008) pochodzą w dużej mierze z mediów kolonialnych.

Ruch antykolonialny

Po ogłoszeniu stanu wyjątkowego w 1948 r. lewica polityczna w Singapurze znacznie się rozrosła, zarówno pod względem wielkości, jak i siły w 1954 r. Przypisywano to dużemu poziomowi wyzysku ekonomicznego i niesprawiedliwości społecznej odczuwanej przez ludzi, którzy następnie dostrzegli wezwania do samo- zarządzanie i demokracja. Było to szczególnie widoczne w przypadku Chińczyków, kiedy Brytyjczycy podjęli decyzję o nadaniu priorytetu edukacji anglojęzycznej nad edukacją wernakularną. Doprowadziło to do tarcia między społecznością chińską a władzami brytyjskimi. W społeczności chińskiej odczuwano gniew i antykolonialne urazy, ponieważ język angielski reprezentował kolonialną dominację. To nie wszystko. W 1954 r. zarówno chińskie przywództwo, jak i działacze studenckie napotykają na dalsze naciski, gdy Brytyjczycy wysunęli jeszcze więcej żądań, czyniąc angielski jedynym językiem używanym w zgromadzeniu ustawodawczym.

Chińscy uczniowie gimnazjum również wyszli poza parametry ściśle chińskich kwestii, łącząc się z szerszym historycznym kontekstem ruchu antykolonialnego. Chińscy studenci wraz z członkami Klubu Socjalistycznego Uniwersytetu Malajskiego utożsamiali się ze studentami z Chin, Indii i Indonezji, którzy również odegrali rolę w wyzwoleniu ich kraju. Zarówno angielscy, jak i wykształceni w Chinach studenci pracowali razem, by oprzeć się rządom kolonialnym, i że klub socjalistyczny przyczynił się do zorganizowania „13 maja 1954”. W związku z tym kopie publikacji Fajar (wydanie 7 ) zostały znalezione w chińskich szkołach średnich. W związku z tym, podczas demonstracji chińskich studentów, w dniu 28 maja 1954 r. policja najechała również domy studenckie klubu socjalistycznego, a 8 członków uniwersyteckiego klubu socjalistycznego zostało oskarżonych o podburzanie za artykuły drukowane w publikacji Fajar (Quee, Tan i Hong, 2011). Według Loh (2013), ten konkretny numer, datowany na 10 maja 1954 r. i zatytułowany „Agresja w Azji”, dotyczył krytycznych opinii na temat trwającej anglo-amerykańskiej inicjatywy wojskowej mającej na celu utworzenie Organizacji Traktatu Azji Południowo-Wschodniej (SEATO). Ponadto w wydaniu znalazły się również komentarze do ustawy o służbie krajowej, która została wcześniej uchwalona w Singapurze. Argumentowała, że ​​zmuszanie studentów do służby wojskowej nie jest w żaden sposób „narodowe”, ponieważ pociąga za sobą „naród kolonialny, który ma być szkolony do prowadzenia wojen, w których tworzeniu nie mają udziału – nie ma wyboru wrogów lub sojuszników. nie nadajemy się do rządzenia sobą, nie jesteśmy zdolni umrzeć za interesy innych ludzi”. (Loh, 2013). Loh opiera swoją opinię w dużej mierze na samej publikacji Fajar .

Nastroje antykolonialne były przytłaczające, ale władze kolonialne po prostu postrzegają je jako wynik komunistycznej agitacji. Wspólna nienawiść (zarówno chińscy, jak i angielscy studenci) do wyzysku, brytyjskich rządów i ogłoszenia stanu wyjątkowego utorowała drogę do „13 maja 1954 roku”, oporu, który był napędzany przez przytłaczające „lewicowe resentymenty wobec Brytyjczyków”, z rangą i w terenie, podejmując inicjatywę i poruszając się bez właściwego kierunku i kontroli (Barr i Trocki, 2008).

W opinii takich badaczy jak i (Barr i Trocki, 2008) „13 maja 1954” reprezentował zbieżność pojęć nacjonalizmu (przy pomocy anglojęzycznej edukacji). Opór studentów był bardzo skupiony i bezkompromisowy. Było oczywiste, że przesuwali granice tak daleko, jak pozwalały na to przepisy nadzwyczajne, a antykolonializm był głównym motorem ich sprawy.

Spontaniczna reakcja na poszczególne wydarzenia

Zamieszki można również wytłumaczyć jako spontaniczną reakcję na wydarzenia związane z zarządzeniem o służbie krajowej. Singapurski historyk Thum Ping Tjin powiedział, że rozporządzenie o służbie narodowej było faktycznie popierane przez Chińczyków, a także przez chińską prasę, która przypominała o bohaterskiej obronie Singapuru przez ochotników w 1942 roku. społeczności, aby wypełnić swoje zadanie obrony kraju”. Thum opiera swoją opinię głównie na chińskich źródłach (gazetach), takich jak Nanyang Siang Pao, Nanfang Evening Post i Sin Chew Jit Poh .

W opinii Thuma „13 maja 1954” był wydarzeniem wywołanym wadliwym wdrożeniem systemu wprowadzania tego rozporządzenia, takim jak sposób

(i) Niektórzy starsi uczniowie zostali zmuszeni do opuszczenia egzaminów lub opuszczenia szkoły w wyniku powołania,

(ii) nieporozumienia i tłumaczenia dotyczące terminu „Służba Narodowa”, które wywołały negatywne nastroje wśród chińskich uczniów gimnazjum

(iii) brak dokumentów wysłanych do tych młodych mężczyzn w celu wyjaśnienia celu służby narodowej, co powoduje, że wielu wierzy, że zostaną wysłani do dżungli malajskiej, aby walczyć za Brytyjczyków

(iv) nieefektywny proces rejestracji, który zakłócił lekcje i

(v) jak studenci byli wielokrotnie odrzucani przez rząd, kiedy wszystko, czego chcieli, to „poszukiwać wyjaśnień” dotyczących Służby Narodowej.

Ponadto nieporozumienia i tłumaczenia dotyczące terminu „Służba Narodowa” wywołały negatywne nastroje wśród chińskich uczniów gimnazjum, ponieważ został on błędnie przetłumaczony jako minzhong fuwu , 民众服务, co dosłownie oznaczało „niewolę mas”, termin z poniżającymi konotacjami. masy ludzi działających jako zakontraktowani słudzy elity. To niezadowolenie i nieporozumienia były dodatkowo podsycane przez nieefektywny proces rejestracji, w wyniku którego chińscy uczniowie gimnazjum zostali sprowokowani destrukcyjnym i autorytatywnym postępowaniem zespołu rządowego, który bez ostrzeżenia wysłał zespoły do ​​Chung Cheng High School (największej chińskiej szkoły średniej w Singapurze). chodzili z klasy do klasy, aby rozdawać formularze rejestracyjne, zakłócając lekcje. Nauczyciele, którzy odmówili przerwania lekcji, byli również zmuszani do opuszczenia sal lekcyjnych, budząc oburzenie uczniów, a tym samym odmowę zarejestrowania się do służby państwowej. Ten epizod powtórzył się ponownie 23 kwietnia 1954 roku w chińskim liceum.

Już 13 maja 1954 r. przedstawiciele studentów, których to dotyczy, poczynili przygotowania do spotkania z Williamem Goode w domu rządowym w celu negocjacji w sprawie zarządzenia. Tłum (około 1000 osób), który zebrał się w pobliżu budynku rządowego, aby udzielić wsparcia, był w rzeczywistości studentami chińskich międzyszkolnych zawodów sportowych — zaledwie 30 minut spacerem na stadionie Jalan Besar przez Serangoon Road i Bukit Timah Road . Uczniowie czekali na wynik spotkania i nie był to zaplanowany protest.

W dniach następujących po 13 maja 1954 r. pojawiły się napięcia z powodu „trudności, jakie gubernator stawiał studentom”, kiedy to, czego chcieli uczniowie, to forma pisemnego zapewnienia o odroczeniu służby państwowej dla wszystkich uczniów, którzy jeszcze uczą się. Według Thum, po raz kolejny czerpiąc swoje opinie ze źródeł chińskich, proces apelacji był dla studentów utrudniony. Na przykład pierwsza petycja została im zwrócona nieotwarta, ponieważ nie została złożona „właściwymi kanałami”. Dzięki temu uczniowie ponownie złożyli swoją petycję listem poleconym, jednak petycja została ponownie zwrócona uczniom z instrukcją, że petycje od uczniów należy składać za pośrednictwem dyrektora i komitetu zarządzającego ich szkołą. Tak się stało, ale po raz kolejny nie było odpowiedzi ze strony rządu.

Znaczenie z 13 maja 1954 r.

W następstwie 13 maja 1954 r. utworzono Związek Uczniów Chińskich Gimnazjów w Singapurze (SCMSSU), a pod szyldem SCMSSU w latach 50. XX wieku nastąpiły bardziej intensywne działania lewicowe, na przykład zamieszki w autobusie Hock Lee.

13 maja 1954 r. ma również decydujące znaczenie w polityce Singapuru, gdyż to właśnie to wydarzenie wymusiło jedność między studentami, robotnikami i Partią Akcji Ludowej (PAP) kierowaną przez Lee Kuan Yew (wówczas młodego prawnika) i lewicowym handlem. związek Lim Chin Siong i Fong Swee Suan (obaj działają w związku zawodowym pracowników autobusów). Wszystko zaczęło się od decyzji chińskich studentów o zaangażowaniu Lee Kuan Yew do obrony 7 studentów oskarżonych o utrudnianie policji 13 maja 1954 roku. Wcześniej Lee Kuan Yew był również zaangażowany w walkę w sprawie Fajar 8 . Chociaż 7 studentów zostało ostatecznie skazanych na 3 miesiące więzienia, ten epizod pozwolił Lee Kuan Yewowi nawiązać kontakty z Chińczykami (zwłaszcza studentami i pracownikami związków zawodowych), grupą, która miała kluczowe znaczenie dla poparcia jego zwycięstwa w wyborach w 1959 roku. Wybory z 1959 r. były pierwszym pełnym samorządem wewnętrznym nadanym przez władze brytyjskie, a Partia Akcji Ludowej kierowana przez Lee Kuan Yew zdobyła 43 z 51 miejsc w zgromadzeniu ustawodawczym, tworząc rząd. To miażdżące zwycięstwo nie byłoby jednak możliwe bez wsparcia społeczności chińskiej, zwłaszcza związków zawodowych (ponieważ Chińczycy stanowili większość ludności Singapuru). PAP zaapelowała do społeczności chińskiej, promując prawa pracownicze i wprowadzając politykę zmierzającą do zniesienia przepisów nadzwyczajnych, kładąc kres wyzyskowi kolonistów. Było to ważne dla chińskiej społeczności, która przez całe rządy kolonialne walczyła o swoje miejsce. Jednym z takich przykładów było zagrożenie, jakie napotykają w związku z edukacją wernakularną w świetle wizji Brytyjczyków, by traktować priorytetowo edukację anglojęzyczną i podważać edukację wernakularną (Trocki, 2006).

Krótko mówiąc, LPZ była w stanie wykorzystać obawy Chińczyków (stanowiących największą populację w Singapurze) i zdobyła ich poparcie w wyborach w 1959 roku.

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ B c d e f g h Thum Ping Tjin (2012). „Ograniczenia historii jednojęzycznej”. W Tarling, Nocholars. Studiowanie przeszłości Singapuru: CM Turnbull i historia współczesnego Singapuru . Singapur: NUS.
  2. ^ B c d e f g h Quee Tan Jing; Tan Kok Chiang i Lysa Hong (2011). Pokolenie 13 Maja: ruch studencki w chińskich gimnazjach i polityka singapurska w latach pięćdziesiątych . Centrum Informacji Strategicznej i Rozwoju Badań (SIRD).
  3. ^ Harper, Tim N. (2001). „Lim Chin Siong i „Singapur Story”. Kometa na naszym niebie: Lim Chin Siong w historii .
  4. ^ B c Thum Ping Tjin (2013). „ « Podstawowym problemem jest anty-kolonializm, nie fuzja»Singapuru«Progressive Lewy»Operacja Coldstore oraz powstanie Malezji ' ”. Dokument roboczy Asia Research Institute nr 211. National University of Singapore, s. 1-25 .
  5. ^ Turnbull, Constance Mary (2009). Historia współczesnego Singapuru, 1819-2005 . Nus Naciśnij.
  6. ^ B c d e f g h ı Lee, Ting Hui (1996). Otwarty zjednoczony front: walka komunistyczna w Singapurze, 1954-1966 . Towarzystwo Mórz Południowych.
  7. ^ B c d e Singh Bilveer (2015). Poszukiwanie władzy politycznej: przewrotność komunistyczna i bojowość w Singapurze . Singapur: Wydania Marshalla Cavendisha.
  8. ^ B Loh, kah Seng; Liao, Edgar; Cheng Tju Lim i Guo Quan Seng (2013). Uniwersytecki Klub Socjalistyczny i konkurs na Malaje: Splątane wątki nowoczesności . NUS Prasa.
  9. ^ B Trocki Carl A .; Barr, Michael D. (2008). Nie obrane ścieżki: pluralizm polityczny w powojennym Singapurze . NUS Prasa.
  10. ^ Trocki Carl A. (2006). Singapur: Bogactwo, władza i kultura kontroli . Psychologia Prasa.