1066 masakra w Granadzie - 1066 Granada massacre
Współrzędne : 37°10′37″N 3°35′24″W / 37,17694°N 3,59000°W
Część serii na |
Antysemityzm |
---|
Kategoria |
Masakra 1066 Granada miała miejsce w dniu 30 grudnia 1066 (9 Tevet 4827; 10 Safar 459 AH ) kiedy muzułmanin mob szturm na pałac królewski w Granadzie w TAIFA Granada , ukrzyżowany z żydowską wezyra Joseph ibn Naghrela i zmasakrował wiele z Ludność żydowska miasta.
Józef ibn Naghrela
Joseph ibn Naghrela lub Joseph ha-nagid ( hebrajski : רבי יהוסף בן שמואל הלוי הנגיד Ribbi Yehosef ben Szmuel ha-ha-Lewi nagid ; arabski : ابو حسين بن النغريلة Abu Hussein bin Naghrela ) (15 września 1035/30 grudzień 1066), był wezyr do Berber Taifa króla Badis al-Muzaffar Granady, w trakcie mauretańskiego panowania Al-Andalus , a nagrid lub przywódcą Żydów Iberyjskiego.
życie i kariera
Józef urodził się w Granadzie jako najstarszy syn rabina i słynnego poety i wojownika Sh'muela ha-Nagida .
Niektóre informacje o jego dzieciństwie i wychowaniu zachowały się w zbiorze poezji hebrajskiej ojca, w której Józef pisze, że zaczął kopiować w wieku ośmiu i pół roku. Opowiada na przykład, jak raz (w wieku dziewięciu i pół roku, na wiosnę 1045 r.) towarzyszył ojcu na pole bitwy, tylko po to, by cierpieć z powodu silnej tęsknoty za domem, o czym napisał krótki wiersz.
Jego nauczycielem w szkole podstawowej był jego ojciec. Na podstawie przypisanego mu listu do rabina Nissima Gaona , w którym Józef odnosi się do siebie jako do ucznia R'Nissima, można wywnioskować, że studiował również u R'Nissima w Kairouan . W 1049 r. Józef poślubił córkę rabina Nissima.
Po śmierci ojca Józef zastąpił go na stanowisku wezyra i rabina , kierując jednocześnie ważną jesziwą . Wśród jego uczniów byli rabin Isaac ben Baruch ibn Albalia i rabin Isaac ibn Ghayyat .
Kiedy król Badis i jego następca Bulluggin zostali otruci i zmarli w 1073 roku, krążyły głośne pogłoski, że Józef zrobił to sam. Od tego czasu sytuacja tylko się dla niego pogorszyła. Wdał się w serię nieudanych intryg, niewłaściwie potraktowanych i źle osądzonych sytuacji, w wyniku których królestwo pogrążyło się w kryzysie.
Postać
Rabin Abraham ibn Daud opisuje Józefa w bardzo chwalebnych słowach, mówiąc, że nie brakowało mu żadnych dobrych cech ojca, z wyjątkiem tego, że nie był tak pokorny, że wychował się w luksusie.
W wydaniu Encyklopedii Żydowskiej z 1906 r. czytamy: „Arabscy kronikarze opowiadają, że nie wierzył ani w wiarę swoich ojców, ani w żadną inną wiarę. Można również wątpić, czy otwarcie ogłosił, że zasady islamu są absurdalne”. Poeci arabscy również chwalili jego hojność.
Encyklopedia Żydowska poinformował również, że Józef „całkowicie wykluczyć Badis króla, który był prawie zawsze pijany, i otoczyli go ze szpiegów”.
Przywódcy muzułmańscy oskarżyli go o kilka aktów przemocy, które ściągnęły na niego nienawiść Berberów , rządzącej większości w Granadzie. Najbardziej zgorzkniałym spośród jego wielu wrogów był Abu Ishak z Elwiry, który miał nadzieję na uzyskanie urzędu na dworze i napisał złośliwy wiersz przeciwko Józefowi i jego współbraciom Żydom. Wiersz zrobił niewielkie wrażenie na królu, który bezgranicznie ufał Józefowi, ale wywołał wielką sensację wśród Berberów.
Masakra
W nadziei spełnienia marzenia ojca, Józef wysłał posłańców do władcy sąsiedniego królestwa Almerii, Ibn Sumadiha, tradycyjnego wroga Granady. Obiecał otworzyć bramy miasta armii królewskiej, jeśli obiecał ustanowić Józefa królem w zamian za jego uległość i wierność. W ostatniej chwili Ibn Sumadih wycofał się, a w przeddzień rzekomej inwazji rozeszła się wieść o spisku. Kiedy wiadomość dotarła do ludności, ludzie twierdzili, że zabił króla i zamierza zdradzić królestwo.
30 grudnia 1066 (9 Tewet 4827) muzułmański tłum zaatakował pałac królewski, gdzie Józef szukał schronienia, schwytał go i ukrzyżował. W wyniku masakry ludności żydowskiej wielu Żydów z Granady zostało zamordowanych. Encyklopedia żydowska z 1906 r. twierdzi: „Ponad 1500 rodzin żydowskich, liczących 4000 osób, upadło w ciągu jednego dnia”. Wydanie z 1971 r. nie podaje jednak dokładnych danych dotyczących ofiar. Było tak prawdopodobnie dlatego, że nie można było zweryfikować relacji z masakry, a ponieważ minęło ponad 900 lat, była ona przedmiotem hiperboli. Encyclopaedia Judaica potwierdzają również dane: „Zgodnie z późniejszym zeznaniu,«więcej niż 1.500 gospodarze»zginęło”.
Żona Józefa uciekła z synem Azariaszem do Luceny w Kordobie , gdzie była wspierana przez społeczność. Azariasz jednak zmarł we wczesnej młodości.
Według historyka Bernarda Lewisa masakrę „zwykle przypisuje się reakcji ludności muzułmańskiej przeciwko potężnemu i ostentacyjnemu wezyrowi żydowskiemu”.
Lewis pisze:
Szczególnie pouczający pod tym względem jest starożytny antyżydowski wiersz Abu Ishaqa, napisany w Grenadzie w 1066 roku. Ten wiersz, o którym mówi się, że przyczynił się do wywołania antyżydowskiego wybuchu w tamtym roku, zawiera następujące wersety:
- Nie uważaj za złamanie wiary zabicie ich, złamanie wiary oznaczałoby pozwolenie im na kontynuowanie.
- Naruszyli nasze przymierze z nimi, więc jak możesz zostać uznany za winnego sprawców?
- Jak mogą zawrzeć jakikolwiek pakt, kiedy my jesteśmy niejasni, a oni są prominentni?
- Teraz jesteśmy pokorni przy nich, jakbyśmy się mylili, a oni mieli rację!
Lewis kontynuuje: „Diatryby, takie jak Abu Ishaq i masakry, takie jak w Granadzie w 1066 r., są rzadkością w historii islamu”.
Epizod został scharakteryzowany jako pogrom . Walter Laqueur pisze: „Żydzi z reguły nie mogli piastować urzędów publicznych (jak zwykle były wyjątki) i zdarzały się sporadyczne pogromy, jak np. w Granadzie w 1066 r.”.
Erika Spivakovsky kwestionuje śmiertelność, podejrzewając, że jest to przykład „zwykłej hiperboli w szacunkach liczbowych, w które obfituje historia”.
Zobacz też
Źródła
- Constable, Olivia Remie, Medieval Iberia: Odczyty ze źródeł chrześcijańskich, muzułmańskich i żydowskich . University of Pennsylvania Press, 2011. ISBN 978-0-812-22168-8
Bibliografia
Bibliografia
- Munk, Notice sur Abou'l Walid , s. 94 i nast.;
- Dozy, R. Geschichte der Mauren in Spanien , wyd. niemieckie, ii. 300 i nast.;
- Grätz, Geschichte vi. 55 i nast., 415 i nast.;
- Ersch & Gruber, Encyklopedia sekcja ii., część 31, s. 86.;
- Molins, Viguera-Molins (2010). „Al-Andalus i Maghrib (od V / XI wieku do upadku Almoravids)” . W Fierro, Maribel (red.). Zachodni świat islamski, od jedenastego do osiemnastego wieku . Nowa historia islamu w Cambridge. 2 . Wydawnictwo uniwersyteckie w Cambridge: Wydawnictwo uniwersyteckie w Cambridge. Numer ISBN 978052200943.
- Średniowieczny podręcznik źródłowy: Abraham Ibn Daud: O Samuelu Ha-Nagidzie, wezyrze Granady, 11 Cent
- Nagdela (Nagrela), Abu Husain Joseph Ibn autorstwa Richarda Gottheila, Meyer Kayserling, Jewish Encyclopedia . 1906 wyd.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Singer, Isidore ; et al., wyd. (1901-1906). Encyklopedia Żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls. Brakujące lub puste |title=
( pomoc )