Oz Beg Khan - Öz Beg Khan

Öz Beg
Chan
35 Historia państwa rosyjskiego na obraz jego suwerennych władców - fragment.jpg
Michaił z Tweru przed uzbeckim Chanem , Wasilij Vereshchagin .
Khan Złotej Hordy
Zachodnia połowa (Niebieska Horda)
Królować 1313-1341
Poprzednik Tochta
Następca Tini Beg
Urodzić się 1282
Złota Horda
Zmarł 1341 (w wieku 58–59 lat)
Saraj
Współmałżonek
Wydanie
Dom Borjigin
Dynastia Złota Horda
Ojciec Togrilcha
Religia islam sunnicki

Sultan Giyas al-Din Mohammed Öz Beg ( tatarski : غياث الدين محمد اوزبك ), lepiej znany jako Uzbeg , uzbecki lub Ozbeg (1292-1341), był najdłużej panującym Khan od Złotej Ordy (1313-1341), w ramach którego reguła państwo osiągnęło swój zenit. Jego następcą został jego syn Tini Beg . Był synem Toghrilchy i wnukiem Mengu-Timura , który był chanem Złotej Ordy w latach 1267–1280.

Öz Beg Khan przeniósł swoją rezydencję do Mukhsha (dziś wieś Narovchat w obwodzie Penza ).

Koronacja i przejście na islam przez hordy

Flaga Złotej Ordy za panowania Öz Beg Khana.

Ojciec Öz Bega, Togrilcha, był jednym z książąt Czyngisydzkich, którzy obalili Tode-Mengu (1280-1287). Później został stracony przez Tochtę (1291–1312). Tokhta wziął żonę Togrilchy i wysłał swojego syna Öz Bega na wygnanie do odległego regionu Złotej Ordy: Khorazm lub kraju Czerkiesów .

Na islam przez Ibn Abdul Hamid , A sunnicki Sufi Bukharan Sajjid i szejk z Yasavi celu OZ Pocz objął tron po śmierci swojego wuja Tokhta w styczniu 1313 z pomocą byłego chanów wezyra Temür Kutług i Bulaghan ( lub Bayalun) khatun . Początkowo wielu mongolskich szlachciców było przeciwko niemu i zorganizowało spisek, by zabić nowego chana. Öz Beg odkrył spisek i zmiażdżył buntowników. Jego przyjęcie islamu jako religii państwowej doprowadziło do spisku książąt szamańskich i buddyjskich , których surowo ujarzmił. Öz Beg z determinacją szerzyło islam wśród Złotej Ordy i pozwoliło na rozwój działalności misyjnej w okolicznych regionach. Öz Beg dowiedział się, że jego konkurent jest wspierany przez wysłanników Wielkiego Chana Ayurbarwada Buyantu i fakt ten przyczynił się do pogorszenia jego relacji z dynastią Yuan . Ostatnim z jego zbuntowanych krewnych był szamanista Ilbasan ze wschodniej części Złotej Ordy, który został zamordowany w 1320 roku. Öz Beg ustanowił muzułmańskiego Mubaraka Khwaja jako następcę tronu Białej Ordy, ale zniechęcił ich do niezależności. Na dłuższą metę islam umożliwił chanowi wyeliminowanie międzyfrakcyjnych walk w Hordzie i ustabilizowanie instytucji państwowych. Rosyjski uczony Lew Gumilew napisał, że w ten sposób Öz Beg mógł przekształcić chanat w sułtanat . Od Öz Beg wszyscy chanowie Złotej Ordy byli muzułmanami.

Meczet Öz Beg Chana zbudowany na Krymie w 1314 roku.

Öz Beg był bardzo tolerancyjny wobec chrześcijan, czego przykładem był list z podziękowaniami, który otrzymał od papieża Jana XXII, w którym chrześcijański przywódca podziękował Öz Beg za życzliwe traktowanie chrześcijan. Öz Beg wysłał list do metropolity Piotra, w którym stwierdzono:

Z woli i mocy, wielkości i najwyższego! Niech nikt nie znieważa Kościoła metropolitalnego, którego głową jest Piotr, ani jego służby, ani jego duchownego; niech nikt nie zabiera ich własności, dóbr lub ludzi, niech nikt nie miesza się w sprawy Kościoła… Ich prawa, ich kościoły, klasztory i kaplice będą szanowane; kto potępia lub obwinia tę religię, nie będzie mógł się usprawiedliwiać pod żadnym pretekstem, ale będzie ukarany śmiercią.

Królować

Terytoria Złotej Ordy pod rządami Öz Beg Khana.
Czapka Monomacha pochodzenia tureckiego do Iwana Qalita
Paiza z Öz Beg Khan

Wojsko i polityka

Öz Beg utrzymywał jedną z największych armii na świecie, która przekroczyła 300 000 wojowników. Wykorzystał swoją siłę militarną do prowadzenia kampanii przeciwko Ilchanatowi w Azerbejdżanie w latach 1319, 1325 i 1335. Dowódca Ilchanidów Chupan odrzucił dwie pierwsze próby jednego Öz Bega, a nawet wtargnął w głąb Jochid Ulus w 1325 roku. Öz Beg znalazł sojusznika przeciwko Ilchanidom w Mameluków Egipt ; rzeczywiście, jeden z placów w Kairze został nazwany jego imieniem. Chan miał córkę siostry poprzedniego chana, księżniczkę Tulunbuyę, poślubioną mameluckiemu sułtanowi, ale zmarła w ciągu kilku lat. Chan polecił swoim kupcom pożyczyć ambasadorowi mameluków 27 000 dinarów, aby sfinansować ucztę dla panny młodej w Saraju. Wkrótce potem Öz Beg był rozczarowany rozwodem sułtana mameluków z Tulunbuyą i niezdecydowaniem w sprawie wspólnej inwazji na Ilkhanate. W 1323 r. podpisano traktat pokojowy między Egiptem a Ilchanatem. Sytuacja ta unieważniła sojusz, a mamelucy odmówili inwazji na ilchanat. Kolejne wtargnięcie Öz Bega zbiegło się ze śmiercią Abu Saida . Jednak pogoda się pogorszyła i nowy Ilkhan Arpa Ke'un przybył z dużą siłą; Armia Öz Bega została zmuszona do wycofania się.

Przed iw czasie wojny Esen Buqa-Ayurbarwada , Czagataj Esen Buqa I próbował zyskać poparcie Ozbeg przed Ayurbarwada Buyantu Khan , Wielkiego Chana Imperium Mongolskiego i cesarza z dynastii Yuan , w 1313 i 1316 roku. Esen Buqa ostrzegł Öz Bega, że ​​Wielki Chan obali go z tronu Hordy i zamiast tego umieści innego Chana z Jochidów. Ale wezyr Öz Bega przekonał go, by w to nie wierzył, a Chan odmówił pomocy Esen Buqi. Niemniej jednak, pamiętając ich poparcie dla rywalizującego pretendenta do tronu, Öz Beg starał się jak mógł, aby wyeliminować wszelkie wpływy i inspiracje dynastii Yuan w Złotej Ordzie na początku swojego panowania. Jednak stosunki dyplomatyczne Chana z Yuanami poprawiły się w 1324 roku. Ayurbarwada Buyantu Khan przyznał mu de jure prawa do rządzenia Złotą Ordą (Ulus z Jochi w źródłach Yuan). W latach trzydziestych XIII wieku Öz Beg zaczął wysyłać hołd cesarzom mongolskim Yuan i otrzymał w zamian swój udział z posiadłości Jochid w Chinach i Mongolii .

Öz Beg brał udział w wojnach z Bułgarią i Cesarstwem Bizantyjskim od 1320 do 1332. Wielokrotnie najeżdżał Trację , częściowo w służbie bułgarskiej wojny przeciwko Bizancjum i Serbii, która rozpoczęła się w 1319. Jego armie plądrowały Trację przez 40 dni w 1324 i przez 15 dni w 1337 roku, biorąc 300 000 jeńców. Po śmierci Öz Bega w 1341 roku jego następcy nie kontynuowali jego agresywnej polityki, a kontakt z Bułgarią ustał. Jego próba przywrócenia mongolskiej kontroli nad Serbią nie powiodła się w 1330 roku. Cesarz bizantyjski Andronikos III rzekomo wydał swoją nieślubną córkę za Öz Beg, ale stosunki uległy zepsuciu pod koniec panowania Andonikosa, a Mongołowie dokonywali najazdów na Trację w latach 1320-1324, aż do bizantyjski port Vicina Macaria został zajęty przez Mongołów. Córce Andonikosa, która przyjęła imię Bayalun, udało się uciec z powrotem do Cesarstwa Bizantyjskiego, najwyraźniej obawiając się przymusowego nawrócenia na islam. Na południowym wschodzie Królestwa Węgier Wołoszczyzna i jej władca Basarab I stali się samodzielnym mocarstwem przy wsparciu Öz Bega po 1324 roku.

Öz Beg pozwolił kupcom i marynarzom z Genui , nękanym przez Tokhtę, osiedlić się na Krymie . Ale Mongołowie złupili Sudak pod wodzą Khana Öz Bega w 1322 roku w wyniku starcia między chrześcijanami i muzułmanami w mieście. Genueńscy kupcy w innych miastach nie byli molestowani w 1322 roku. Sam papież interweniował i poprosił Öz Bega o przywrócenie kościołów rzymskokatolickich, które zostały zniszczone w zemście z powodu starć chrześcijan z muzułmanami w mieście. Öz Beg był przyjaźnie nastawiony do papieża i wymieniał listy i prezenty. Khan Öz Beg podpisał nowy traktat handlowy z Genueńczykami w 1339 roku i pozwolił im odbudować mury Caffy . W 1332 zezwolił Wenecjanom założyć kolonię w Tanais nad Donem .

Nowy Saraj

Za panowania Öz Beg Saraj (dosłownie oznaczający „pałac” w języku perskim i tureckim) szybciej stawał się głównym centrum handlowym i przemysłowym centrum handlowym kraju, a nie tylko centrum politycznym. Wyraz mongolskiej mentalności obozowej, podążający za Ashem i pobliski brak niektórych struktur.

Aby skutecznie szerzyć islam , konieczne było wybudowanie meczetu i innych „opracowanych miejsc”, takich jak łaźnie, ważnego elementu kultury muzułmańskiej . Saraj przyciągał kupców z krajów europejskich , azjatyckich i islamskich oraz Bliskiego Wschodu . Handel niewolnikami kwitł dzięki zacieśnieniu więzi z sułtanatem mameluckim . Udane rewolucje handlowe wymagają nowych rynków i przyczep kempingowych: „miejsc, w których kupcy znajdują swoją drogę”. Wzrost bogactwa i rosnące potrzeby produkcyjne zawsze stymulują wzrost populacji. To nie wystarczyło tylko w Saraju. Nagromadzenie mieszkań w regionie przekształciło stolicę w centrum dużego rządu muzułmańskiego, nadając jej odpowiedni wygląd i status. Öz Beg faktycznie przybył, aby zbudować nowe miasto, które otrzymało oficjalną nazwę Saray al-Jedid lub New Sarai.

Związek z rosyjskimi książętami

Öz Beg popierał pierwszych książąt moskiewskich — swojego szwagra Jurija z Moskwy (lub Jurija) i następcę Jurija Iwana Kalitę (lub Iwana Daniiłowicza, później Iwana I moskiewskiego) — przeciwko ich krewnym, skłaniającym się na zachód książętom Twer . Czterech z tych ostatnich władców — Michaił z Tweru , jego synowie Dmitrij (lub Dymitr; przydomek The Terrible Eyes ) i Aleksander Michajłowicz (lub Aleksandr) oraz jego wnuk Teodor (lub Fiodor) — zostali zabici w Saraju na rozkaz Öz Bega.

W 1317 r. Michaił Jarosławicz pokonał Jurija w wiosce Bortenevo. Michaił schwytał żonę Jurija, Konchakę, która była siostrą Chana. Niestety, Konchaka zmarła, gdy była pod opieką Michaiła; Yuri oznajmił Chanowi, że została otruta na rozkaz Michaiła. On i Jurij zostali wezwani do sądu Złotej Ordy na proces, po którym Michaił został ścięty w grudniu 1318 roku.

W następstwie machinacje Yury, który skłoniły Khan udzielenia yarlik (patent urzędu o tytuł Wielkiego Księcia Włodzimierza) do Moskwy i doprowadził do egzekucji ojca przez Hordy Dmitry i jego brata, Aleksandra, walczył serię walk z Yury i intrygował przeciwko niemu w Hordzie, czego kulminacją było zdobycie przez Dmitrija yarlika urzędu na wielki książęcy tron ​​w 1322 roku, po tym jak przekonał chana, że ​​Yury przywłaszczył sobie dużą część daniny należnej Hordzie. Yury został wezwany do Hordy w Saraju na proces, ale przed jakimkolwiek formalnym śledztwem został zabity przez Dmitrija, 21 listopada 1325. Öz Beg czekał, by ukarać Dmitriego i ostatecznie aresztował księcia Tweru za morderstwo, wykonując go w 1326 r. .

A.
Znak wskazujący na grób Öz Beg Khana przy wyjeździe z miasta Aktau

Kiedy w połowie sierpnia 1327 r. w Twerze zginął kuzyn chana, baskak Szewkal i jego Tatarzy, wybuchł tam bunt, następca Dmitrija jako książę Tweru i wielki książę Władimira-Suzdala , jego brat Aleksander Michajłowicz , uciekł najpierw do Nowogrodu — co go odrzuciło — a potem do Pskowa — co uczyniło go jego księciem — aby uciec przed karną ekspedycją 50 000 mongolsko-tatarów i moskali, na czele której stanął jego kuzyn, brat i następca Jurija, Iwan Daniiłowicz . Powstanie Twerze przeciwko Hordy zostało krwawo stłumione przez moskiewskich i tatarskich sił w 1327. Öz Beg mianowany na stanowisko Iwana Wielkiego Księcia z Vladimir w 1332 roku; to oznaczało prawdziwy początek powstania Moskali. Aleksander, po wielu trudach, m.in. zesłaniu do Szwecji i Litwy , w końcu prosperował w Pskowie, pod patronatem Giedymina, Wielkiego Księcia Litewskiego . W 1335 wysłał swojego syna Fiodora do Hordy z daniną i prośbą o przebaczenie; Chan ułaskawił Aleksandra i ponownie otrzymał książęcy yarlik do Tweru w 1337 roku. Niestety, jego największy wróg, jego kuzyn Iwan, ponownie nastawił przeciwko niemu chana Hordy za pomocą intrygi. Aleksander został ponownie wezwany do Hordy i stracony z ręki Khana Öz Bega; Twer został wtedy splądrowany, a wielu jego mieszkańców zmasakrowanych.

Öz Beg powitał synów Iwana i w 1340 r. mianował Symeona Wielkim Księciem (księciem). Öz Beg rozpoczął również ekspedycje wojskowe na Litwę, ponieważ było jasne, że zagraża to dominacji Mongołów w Rosji.

Relacje z książętami ruskimi

Po tym, jak armia Öz Bega zabiła w 1323 Lwa II i jego brata Andrieja (współkrólowie Galicyjsko-Wołyńskiego i ostatni z dynastii Rurikidów ) w 1323 roku, Wielkie Księstwo Litewskie i Królestwo Polskie uzyskały dostęp do kontroli nad Galicją-Wołyniem. Litwini pokonali bojarów Rusi i zajęli Kijów i okolice. W 1337 r. do Lublina wkroczyły połączone wojska rosyjsko-hordzkie. Na prośbę galicyjskiego szlachcica Dmytra Dedko , chan wysłał 40 tysięcy kawalerii przeciw królowi Kazimierzowi III, który został podzielony na Wisłę.

Rodzina

Öz Beg poślubił kilka żon i konkubin.

  1. Bayalun Khatun Starszy (zm. 1323)
    • Księżniczka İt Küchüjük — poślubiona amir-e ulus Isa Beg
    • Córka — poślubiona Amir Ali ur. Arzaq
  2. Bulughan Khatun (ok. 1312) - wdowa po Toghrilcha i Toqta
  3. Kebek Khatun — córka Amira Nanghiday
  4. Sheritumgha Khatun
  5. Taidula Khatun (zm. 1360/1) — pierwotnie chrześcijanin
    • Córka — żona Haruna Beka, syna Amira Qutlu Temur
  6. Orduja Khatun — córka amira-eulusa Isa Beg
  7. Bayalun Khatun Młodszy — nieślubna córka Andronikosa III

Osobowość

Wielu arabskich i perskich autorów z XIV-XV wieku opisywało Öz Beg Khana jako zdolnego męża stanu i dobrodusznego, troskliwego człowieka. Na przykład Ibn Battuta , który otrzymał osobistą audiencję u niego w 1333 r., bardzo pochwalił chana i napisał: „On jest jednym z tych siedmiu królów, którzy są największymi i najpotężniejszymi królami świata”. Historyk al-Mufaddal opisał go jako młodego człowieka o dobrym wyglądzie, doskonałym charakterze, dobrego muzułmanina , odważnego i energicznego. Geograf i historyk Al-Ayni napisał: „Był odważnym i odważnym człowiekiem, religijnym i pobożnym, szanowanym prawnikiem, kochał naukowców, słuchał ich, ufał im, był im miłosierny, odwiedzał szejków i czynił im dobre uczynki”.

Al-Birzali, na przykład, napisał: „Kiedy umarł ten król Tochta , panował po nim Öz Beg Khan, mężczyzna w wieku około trzydziestu lat. Wyznawał islam , wyróżniał się inteligencją, urodą i figurą”. Napisał też: „młody człowiek o dobrym wyglądzie, dobrym usposobieniu, doskonały muzułmanin i odważny człowiek”. Turkmeński historyk Adh-Dhahabi mówi o nim w ten sam sposób: „...odważny bohater, przystojny z wyglądu, muzułmanin, który zniszczył wielu emirów i czarodziejów”. Nawet perski historyk Wassaf , który uważany jest za nieprzyjazny dla Öz Beg Khana, wypowiadał się o nim z wielką pochwałą: „Pobożny książę Öz Beg… posiada boską wiarę i królewski splendor”.

Nazwa „Öz Beg” była pochodzenia tureckiego i była wymieniana na Bliskim Wschodzie jeszcze przed kampaniami Czyngis-chana . To imię znajduje się w „Księdze Zbudowania” Osamy Bin Munqidha, która opisuje wydarzenia, które miały miejsce w Iranie pod rządami Seldżuków . Autor zauważa, że ​​jeden z generałów armii władcy Hamadanu , Bursuq, w latach 1115-1116 był „emirem wojsk” – Öz Beg – władcą Mosulu . Według Raszida al-Din Hamadani , ostatni przedstawiciel tureckiej dynastii Ildegizid , który panował w Tabriz , nazywał się Öz Beg Muzaffar (1210-1225).

Uwagi

Bibliografia

  • Atwood, Christopher P. Encyklopedia Mongolii i Imperium Mongolskiego . Nowy Jork: Fakty w aktach, 2004.
  • Bor, Zhu̇gdėriĭn. Mongolski khiĭgėd Evroaziĭn dyplomata szatir . Ułan Bator: [Olon Ulsyn Kharilt︠s︡aany Surguulʹ], 2001. (w języku mongolskim)
  • Morgan, Dawid . Mongołowie . Oksford: Blackwell, 1990.

Zobacz też

Poprzedzony
Khan od Błękitnego Hordy i Złotej Ordy
1313-1341
zastąpiony przez