Oz Beg Khan - Öz Beg Khan
Öz Beg | |
---|---|
Chan | |
Khan Złotej Hordy Zachodnia połowa (Niebieska Horda) | |
Królować | 1313-1341 |
Poprzednik | Tochta |
Następca | Tini Beg |
Urodzić się | 1282 Złota Horda |
Zmarł | 1341 (w wieku 58–59 lat) Saraj |
Współmałżonek | |
Wydanie | |
Dom | Borjigin |
Dynastia | Złota Horda |
Ojciec | Togrilcha |
Religia | islam sunnicki |
Sultan Giyas al-Din Mohammed Öz Beg ( tatarski : غياث الدين محمد اوزبك ), lepiej znany jako Uzbeg , uzbecki lub Ozbeg (1292-1341), był najdłużej panującym Khan od Złotej Ordy (1313-1341), w ramach którego reguła państwo osiągnęło swój zenit. Jego następcą został jego syn Tini Beg . Był synem Toghrilchy i wnukiem Mengu-Timura , który był chanem Złotej Ordy w latach 1267–1280.
Öz Beg Khan przeniósł swoją rezydencję do Mukhsha (dziś wieś Narovchat w obwodzie Penza ).
Koronacja i przejście na islam przez hordy
Ojciec Öz Bega, Togrilcha, był jednym z książąt Czyngisydzkich, którzy obalili Tode-Mengu (1280-1287). Później został stracony przez Tochtę (1291–1312). Tokhta wziął żonę Togrilchy i wysłał swojego syna Öz Bega na wygnanie do odległego regionu Złotej Ordy: Khorazm lub kraju Czerkiesów .
Na islam przez Ibn Abdul Hamid , A sunnicki Sufi Bukharan Sajjid i szejk z Yasavi celu OZ Pocz objął tron po śmierci swojego wuja Tokhta w styczniu 1313 z pomocą byłego chanów wezyra Temür Kutług i Bulaghan ( lub Bayalun) khatun . Początkowo wielu mongolskich szlachciców było przeciwko niemu i zorganizowało spisek, by zabić nowego chana. Öz Beg odkrył spisek i zmiażdżył buntowników. Jego przyjęcie islamu jako religii państwowej doprowadziło do spisku książąt szamańskich i buddyjskich , których surowo ujarzmił. Öz Beg z determinacją szerzyło islam wśród Złotej Ordy i pozwoliło na rozwój działalności misyjnej w okolicznych regionach. Öz Beg dowiedział się, że jego konkurent jest wspierany przez wysłanników Wielkiego Chana Ayurbarwada Buyantu i fakt ten przyczynił się do pogorszenia jego relacji z dynastią Yuan . Ostatnim z jego zbuntowanych krewnych był szamanista Ilbasan ze wschodniej części Złotej Ordy, który został zamordowany w 1320 roku. Öz Beg ustanowił muzułmańskiego Mubaraka Khwaja jako następcę tronu Białej Ordy, ale zniechęcił ich do niezależności. Na dłuższą metę islam umożliwił chanowi wyeliminowanie międzyfrakcyjnych walk w Hordzie i ustabilizowanie instytucji państwowych. Rosyjski uczony Lew Gumilew napisał, że w ten sposób Öz Beg mógł przekształcić chanat w sułtanat . Od Öz Beg wszyscy chanowie Złotej Ordy byli muzułmanami.
Öz Beg był bardzo tolerancyjny wobec chrześcijan, czego przykładem był list z podziękowaniami, który otrzymał od papieża Jana XXII, w którym chrześcijański przywódca podziękował Öz Beg za życzliwe traktowanie chrześcijan. Öz Beg wysłał list do metropolity Piotra, w którym stwierdzono:
Z woli i mocy, wielkości i najwyższego! Niech nikt nie znieważa Kościoła metropolitalnego, którego głową jest Piotr, ani jego służby, ani jego duchownego; niech nikt nie zabiera ich własności, dóbr lub ludzi, niech nikt nie miesza się w sprawy Kościoła… Ich prawa, ich kościoły, klasztory i kaplice będą szanowane; kto potępia lub obwinia tę religię, nie będzie mógł się usprawiedliwiać pod żadnym pretekstem, ale będzie ukarany śmiercią.
Królować
Wojsko i polityka
Öz Beg utrzymywał jedną z największych armii na świecie, która przekroczyła 300 000 wojowników. Wykorzystał swoją siłę militarną do prowadzenia kampanii przeciwko Ilchanatowi w Azerbejdżanie w latach 1319, 1325 i 1335. Dowódca Ilchanidów Chupan odrzucił dwie pierwsze próby jednego Öz Bega, a nawet wtargnął w głąb Jochid Ulus w 1325 roku. Öz Beg znalazł sojusznika przeciwko Ilchanidom w Mameluków Egipt ; rzeczywiście, jeden z placów w Kairze został nazwany jego imieniem. Chan miał córkę siostry poprzedniego chana, księżniczkę Tulunbuyę, poślubioną mameluckiemu sułtanowi, ale zmarła w ciągu kilku lat. Chan polecił swoim kupcom pożyczyć ambasadorowi mameluków 27 000 dinarów, aby sfinansować ucztę dla panny młodej w Saraju. Wkrótce potem Öz Beg był rozczarowany rozwodem sułtana mameluków z Tulunbuyą i niezdecydowaniem w sprawie wspólnej inwazji na Ilkhanate. W 1323 r. podpisano traktat pokojowy między Egiptem a Ilchanatem. Sytuacja ta unieważniła sojusz, a mamelucy odmówili inwazji na ilchanat. Kolejne wtargnięcie Öz Bega zbiegło się ze śmiercią Abu Saida . Jednak pogoda się pogorszyła i nowy Ilkhan Arpa Ke'un przybył z dużą siłą; Armia Öz Bega została zmuszona do wycofania się.
Przed iw czasie wojny Esen Buqa-Ayurbarwada , Czagataj Esen Buqa I próbował zyskać poparcie Ozbeg przed Ayurbarwada Buyantu Khan , Wielkiego Chana Imperium Mongolskiego i cesarza z dynastii Yuan , w 1313 i 1316 roku. Esen Buqa ostrzegł Öz Bega, że Wielki Chan obali go z tronu Hordy i zamiast tego umieści innego Chana z Jochidów. Ale wezyr Öz Bega przekonał go, by w to nie wierzył, a Chan odmówił pomocy Esen Buqi. Niemniej jednak, pamiętając ich poparcie dla rywalizującego pretendenta do tronu, Öz Beg starał się jak mógł, aby wyeliminować wszelkie wpływy i inspiracje dynastii Yuan w Złotej Ordzie na początku swojego panowania. Jednak stosunki dyplomatyczne Chana z Yuanami poprawiły się w 1324 roku. Ayurbarwada Buyantu Khan przyznał mu de jure prawa do rządzenia Złotą Ordą (Ulus z Jochi w źródłach Yuan). W latach trzydziestych XIII wieku Öz Beg zaczął wysyłać hołd cesarzom mongolskim Yuan i otrzymał w zamian swój udział z posiadłości Jochid w Chinach i Mongolii .
Öz Beg brał udział w wojnach z Bułgarią i Cesarstwem Bizantyjskim od 1320 do 1332. Wielokrotnie najeżdżał Trację , częściowo w służbie bułgarskiej wojny przeciwko Bizancjum i Serbii, która rozpoczęła się w 1319. Jego armie plądrowały Trację przez 40 dni w 1324 i przez 15 dni w 1337 roku, biorąc 300 000 jeńców. Po śmierci Öz Bega w 1341 roku jego następcy nie kontynuowali jego agresywnej polityki, a kontakt z Bułgarią ustał. Jego próba przywrócenia mongolskiej kontroli nad Serbią nie powiodła się w 1330 roku. Cesarz bizantyjski Andronikos III rzekomo wydał swoją nieślubną córkę za Öz Beg, ale stosunki uległy zepsuciu pod koniec panowania Andonikosa, a Mongołowie dokonywali najazdów na Trację w latach 1320-1324, aż do bizantyjski port Vicina Macaria został zajęty przez Mongołów. Córce Andonikosa, która przyjęła imię Bayalun, udało się uciec z powrotem do Cesarstwa Bizantyjskiego, najwyraźniej obawiając się przymusowego nawrócenia na islam. Na południowym wschodzie Królestwa Węgier Wołoszczyzna i jej władca Basarab I stali się samodzielnym mocarstwem przy wsparciu Öz Bega po 1324 roku.
Öz Beg pozwolił kupcom i marynarzom z Genui , nękanym przez Tokhtę, osiedlić się na Krymie . Ale Mongołowie złupili Sudak pod wodzą Khana Öz Bega w 1322 roku w wyniku starcia między chrześcijanami i muzułmanami w mieście. Genueńscy kupcy w innych miastach nie byli molestowani w 1322 roku. Sam papież interweniował i poprosił Öz Bega o przywrócenie kościołów rzymskokatolickich, które zostały zniszczone w zemście z powodu starć chrześcijan z muzułmanami w mieście. Öz Beg był przyjaźnie nastawiony do papieża i wymieniał listy i prezenty. Khan Öz Beg podpisał nowy traktat handlowy z Genueńczykami w 1339 roku i pozwolił im odbudować mury Caffy . W 1332 zezwolił Wenecjanom założyć kolonię w Tanais nad Donem .
Nowy Saraj
Za panowania Öz Beg Saraj (dosłownie oznaczający „pałac” w języku perskim i tureckim) szybciej stawał się głównym centrum handlowym i przemysłowym centrum handlowym kraju, a nie tylko centrum politycznym. Wyraz mongolskiej mentalności obozowej, podążający za Ashem i pobliski brak niektórych struktur.
Aby skutecznie szerzyć islam , konieczne było wybudowanie meczetu i innych „opracowanych miejsc”, takich jak łaźnie, ważnego elementu kultury muzułmańskiej . Saraj przyciągał kupców z krajów europejskich , azjatyckich i islamskich oraz Bliskiego Wschodu . Handel niewolnikami kwitł dzięki zacieśnieniu więzi z sułtanatem mameluckim . Udane rewolucje handlowe wymagają nowych rynków i przyczep kempingowych: „miejsc, w których kupcy znajdują swoją drogę”. Wzrost bogactwa i rosnące potrzeby produkcyjne zawsze stymulują wzrost populacji. To nie wystarczyło tylko w Saraju. Nagromadzenie mieszkań w regionie przekształciło stolicę w centrum dużego rządu muzułmańskiego, nadając jej odpowiedni wygląd i status. Öz Beg faktycznie przybył, aby zbudować nowe miasto, które otrzymało oficjalną nazwę Saray al-Jedid lub New Sarai.
Związek z rosyjskimi książętami
Öz Beg popierał pierwszych książąt moskiewskich — swojego szwagra Jurija z Moskwy (lub Jurija) i następcę Jurija Iwana Kalitę (lub Iwana Daniiłowicza, później Iwana I moskiewskiego) — przeciwko ich krewnym, skłaniającym się na zachód książętom Twer . Czterech z tych ostatnich władców — Michaił z Tweru , jego synowie Dmitrij (lub Dymitr; przydomek The Terrible Eyes ) i Aleksander Michajłowicz (lub Aleksandr) oraz jego wnuk Teodor (lub Fiodor) — zostali zabici w Saraju na rozkaz Öz Bega.
W 1317 r. Michaił Jarosławicz pokonał Jurija w wiosce Bortenevo. Michaił schwytał żonę Jurija, Konchakę, która była siostrą Chana. Niestety, Konchaka zmarła, gdy była pod opieką Michaiła; Yuri oznajmił Chanowi, że została otruta na rozkaz Michaiła. On i Jurij zostali wezwani do sądu Złotej Ordy na proces, po którym Michaił został ścięty w grudniu 1318 roku.
W następstwie machinacje Yury, który skłoniły Khan udzielenia yarlik (patent urzędu o tytuł Wielkiego Księcia Włodzimierza) do Moskwy i doprowadził do egzekucji ojca przez Hordy Dmitry i jego brata, Aleksandra, walczył serię walk z Yury i intrygował przeciwko niemu w Hordzie, czego kulminacją było zdobycie przez Dmitrija yarlika urzędu na wielki książęcy tron w 1322 roku, po tym jak przekonał chana, że Yury przywłaszczył sobie dużą część daniny należnej Hordzie. Yury został wezwany do Hordy w Saraju na proces, ale przed jakimkolwiek formalnym śledztwem został zabity przez Dmitrija, 21 listopada 1325. Öz Beg czekał, by ukarać Dmitriego i ostatecznie aresztował księcia Tweru za morderstwo, wykonując go w 1326 r. .
Kiedy w połowie sierpnia 1327 r. w Twerze zginął kuzyn chana, baskak Szewkal i jego Tatarzy, wybuchł tam bunt, następca Dmitrija jako książę Tweru i wielki książę Władimira-Suzdala , jego brat Aleksander Michajłowicz , uciekł najpierw do Nowogrodu — co go odrzuciło — a potem do Pskowa — co uczyniło go jego księciem — aby uciec przed karną ekspedycją 50 000 mongolsko-tatarów i moskali, na czele której stanął jego kuzyn, brat i następca Jurija, Iwan Daniiłowicz . Powstanie Twerze przeciwko Hordy zostało krwawo stłumione przez moskiewskich i tatarskich sił w 1327. Öz Beg mianowany na stanowisko Iwana Wielkiego Księcia z Vladimir w 1332 roku; to oznaczało prawdziwy początek powstania Moskali. Aleksander, po wielu trudach, m.in. zesłaniu do Szwecji i Litwy , w końcu prosperował w Pskowie, pod patronatem Giedymina, Wielkiego Księcia Litewskiego . W 1335 wysłał swojego syna Fiodora do Hordy z daniną i prośbą o przebaczenie; Chan ułaskawił Aleksandra i ponownie otrzymał książęcy yarlik do Tweru w 1337 roku. Niestety, jego największy wróg, jego kuzyn Iwan, ponownie nastawił przeciwko niemu chana Hordy za pomocą intrygi. Aleksander został ponownie wezwany do Hordy i stracony z ręki Khana Öz Bega; Twer został wtedy splądrowany, a wielu jego mieszkańców zmasakrowanych.
Öz Beg powitał synów Iwana i w 1340 r. mianował Symeona Wielkim Księciem (księciem). Öz Beg rozpoczął również ekspedycje wojskowe na Litwę, ponieważ było jasne, że zagraża to dominacji Mongołów w Rosji.
Relacje z książętami ruskimi
Po tym, jak armia Öz Bega zabiła w 1323 Lwa II i jego brata Andrieja (współkrólowie Galicyjsko-Wołyńskiego i ostatni z dynastii Rurikidów ) w 1323 roku, Wielkie Księstwo Litewskie i Królestwo Polskie uzyskały dostęp do kontroli nad Galicją-Wołyniem. Litwini pokonali bojarów Rusi i zajęli Kijów i okolice. W 1337 r. do Lublina wkroczyły połączone wojska rosyjsko-hordzkie. Na prośbę galicyjskiego szlachcica Dmytra Dedko , chan wysłał 40 tysięcy kawalerii przeciw królowi Kazimierzowi III, który został podzielony na Wisłę.
Rodzina
Öz Beg poślubił kilka żon i konkubin.
- Bayalun Khatun Starszy (zm. 1323)
- Księżniczka İt Küchüjük — poślubiona amir-e ulus Isa Beg
- Córka — poślubiona Amir Ali ur. Arzaq
- Bulughan Khatun (ok. 1312) - wdowa po Toghrilcha i Toqta
- Kebek Khatun — córka Amira Nanghiday
- Sheritumgha Khatun
- Taidula Khatun (zm. 1360/1) — pierwotnie chrześcijanin
- Córka — żona Haruna Beka, syna Amira Qutlu Temur
- Orduja Khatun — córka amira-eulusa Isa Beg
- Bayalun Khatun Młodszy — nieślubna córka Andronikosa III
Osobowość
Wielu arabskich i perskich autorów z XIV-XV wieku opisywało Öz Beg Khana jako zdolnego męża stanu i dobrodusznego, troskliwego człowieka. Na przykład Ibn Battuta , który otrzymał osobistą audiencję u niego w 1333 r., bardzo pochwalił chana i napisał: „On jest jednym z tych siedmiu królów, którzy są największymi i najpotężniejszymi królami świata”. Historyk al-Mufaddal opisał go jako młodego człowieka o dobrym wyglądzie, doskonałym charakterze, dobrego muzułmanina , odważnego i energicznego. Geograf i historyk Al-Ayni napisał: „Był odważnym i odważnym człowiekiem, religijnym i pobożnym, szanowanym prawnikiem, kochał naukowców, słuchał ich, ufał im, był im miłosierny, odwiedzał szejków i czynił im dobre uczynki”.
Al-Birzali, na przykład, napisał: „Kiedy umarł ten król Tochta , panował po nim Öz Beg Khan, mężczyzna w wieku około trzydziestu lat. Wyznawał islam , wyróżniał się inteligencją, urodą i figurą”. Napisał też: „młody człowiek o dobrym wyglądzie, dobrym usposobieniu, doskonały muzułmanin i odważny człowiek”. Turkmeński historyk Adh-Dhahabi mówi o nim w ten sam sposób: „...odważny bohater, przystojny z wyglądu, muzułmanin, który zniszczył wielu emirów i czarodziejów”. Nawet perski historyk Wassaf , który uważany jest za nieprzyjazny dla Öz Beg Khana, wypowiadał się o nim z wielką pochwałą: „Pobożny książę Öz Beg… posiada boską wiarę i królewski splendor”.
Nazwa „Öz Beg” była pochodzenia tureckiego i była wymieniana na Bliskim Wschodzie jeszcze przed kampaniami Czyngis-chana . To imię znajduje się w „Księdze Zbudowania” Osamy Bin Munqidha, która opisuje wydarzenia, które miały miejsce w Iranie pod rządami Seldżuków . Autor zauważa, że jeden z generałów armii władcy Hamadanu , Bursuq, w latach 1115-1116 był „emirem wojsk” – Öz Beg – władcą Mosulu . Według Raszida al-Din Hamadani , ostatni przedstawiciel tureckiej dynastii Ildegizid , który panował w Tabriz , nazywał się Öz Beg Muzaffar (1210-1225).
Uwagi
Bibliografia
- Atwood, Christopher P. Encyklopedia Mongolii i Imperium Mongolskiego . Nowy Jork: Fakty w aktach, 2004.
- Bor, Zhu̇gdėriĭn. Mongolski khiĭgėd Evroaziĭn dyplomata szatir . Ułan Bator: [Olon Ulsyn Kharilt︠s︡aany Surguulʹ], 2001. (w języku mongolskim)
- Morgan, Dawid . Mongołowie . Oksford: Blackwell, 1990.