Éntekhno - Éntekhno
Éntekhno | |
---|---|
Stylistyczne początki | |
Pochodzenie kulturowe | Późne lata pięćdziesiąte, Grecja |
Formy pochodne |
Muzyka Grecji | |
---|---|
Tematy ogólne | |
Gatunki | |
Specyficzne formy | |
Media i wydajność | |
Nagrody muzyczne | |
Muzyczne listy przebojów | |
Festiwale muzyczne | |
Media muzyczne | |
Pieśni narodowe i patriotyczne | |
hymn narodowy | „ Hymn to Liberty ” |
Muzyka regionalna | |
Powiązane obszary | Cypr , Pon , Konstantynopol , południowe Włochy |
Style regionalne | |
Éntekhno ( gr . Έντεχνο , wymawiane ['endexno] , pieśń artystyczna , pl : éntekhna [ tragoudia ]) to muzyka orkiestrowa z elementami greckiego rytmu i melodii ludowej . Jego liryczne motywy są często oparte na twórczości słynnych greckich poetów. Éntekhno powstał pod koniec lat pięćdziesiątych XX wieku, czerpiąc z westernizacji rebetiko przez Vassilisa Tsitsanisa i Manolisa Chiotisa . Mikis Theodorakis i Manos Hatzidakis byli najpopularniejszymi wczesnymi kompozytorami cykli pieśni éntekhno .
Pochodzenie
W przeciwieństwie do innych form greckiej muzyki miejskiej, koncerty éntekhno często odbywały się poza salą lub klubem nocnym na świeżym powietrzu . Mikis Theodorakis i Manos Hadjidakis byli najpopularniejszymi wczesnymi kompozytorami cykli pieśni éntekhno . Obaj kształcili się w muzyce klasycznej i - z innych powodów - brak szerokiej publiczności dla tego rodzaju muzyki w Grecji skłonił ich do wynalezienia Éntekhno, w którym przenieśli pewne wartości zachodniej muzyki artystycznej. Innymi znaczącymi greckimi autorami piosenek byli Stavros Kouyoumtzis , Manos Loïzos i Dimos Moutsis . Znaczącymi autorami tekstów tego gatunku są Nikos Gatsos , Manos Eleftheriou i poeta Tasos Livaditis . W latach sześćdziesiątych innowacyjne albumy pomogły éntekhno zbliżyć się do głównego nurtu, a także doprowadziły do zawłaszczenia go przez przemysł filmowy do wykorzystania w ścieżkach dźwiękowych.
Pracuje
Wybitne prace éntekhno obejmują:
- Sześć obrazów ludowych ( Manos Hatzidakis , 1951)
- Epitaphios ( Mikis Theodorakis , 1960, poezja Yiannisa Ritsosa )
- Epifania ( Mikis Theodorakis , 1962, poezja Giorgosa Seferisa )
- Pieśń zmarłego brata ( Mikis Theodorakis , 1962)
- Mikres Kyklades ( Mikis Theodorakis , 1963, poezja Odyseasa Elytisa )
- „To Axion Esti” ( Mikis Theodorakis , 1964, poezja Odyseasa Elytisa )
- Uśmiech Giocondy ( Manos Hatzidakis , 1965)
- Romiossini ( Mikis Theodorakis , 1966, poezja Yiannisa Ritsosa )
- Ballos ( Dionysis Savvopoulos , 1970)
- O Megalos Erotikos ( Manos Hatzidakis , 1972)
- Osiemnaście krótkich pieśni o gorzkiej ojczyźnie ( Mikis Theodorakis , 1973, poezja Yiannisa Ritsosa )
- Nasz Wielki Cyrk ( Stavros Xarchakos za sztukę teatralną Iakovosa Kambanellisa , 1974)
- Tetralogia ( Dimos Moutsis , 1975, poezja Constantine P. Cavafy , Kostas Karyotakis , Yiannis Ritsos i Giorgos Seferis )
- Stavros tou Notou (Krzyż Południa) ( Thanos Mikroutsikos , 1979, poezja Nikosa Kavvadiasa )
Artyści
Kompozytorzy:
|
Piosenkarze:
|
Nowa fala
Forma éntekhno, która jest jeszcze bliższa zachodniej muzyce klasycznej, została wprowadzona w połowie lat sześćdziesiątych XX wieku, nazwana Nową Falą i była mieszanką éntekhno i pieśni z Francji . Jednym z pierwszych twórców tego gatunku był Dionysis Savvopoulos , który mieszał amerykańskich muzyków, takich jak Bob Dylan i Frank Zappa, z macedońską muzyką ludową i tekstami politycznymi . W jego ślad pojawili się wykonawcy z bardziej folkowym wpływem, tacy jak Arleta , Mariza Koch , Mihalis Violaris , Kostas Hatzis i kompozytor Giannis Spanos . Ta scena muzyczna rozkwitła w specyficznym rodzaju boîte de nuit .
Artyści
Współczesna éntekhno
Współczesne éntekhno to forma éntekhno, która pojawiła się w latach osiemdziesiątych i jest głównie tym, co éntekhno oznacza dzisiaj w kontekście.
Artyści
|
|