thethryth - Æthelthryth


thethryth
St-aethelthryth.jpg
Saint elthelthryth z Błogosławieństwa St. Æthelwold , 10 C British Library
opatka Ely
Urodzony do. 636
Exning , Suffolk
Zmarły ( 679-06-23 )23 czerwca 679
Ely , Cambridgeshire
Czczony w Kościół prawosławny Kościół
katolicki
Komunia anglikańska
Główna świątynia Kościół św. Etheldredy , Ely Place, Holborn , Londyn; Pierwotnie katedra w Ely (obecnie zniszczona)
Uczta 23 czerwca
Atrybuty Ksienina trzymająca model katedry w Ely
Patronat Skargi na gardło

Æthelthryth (lub Æðelþryð lub Æþelðryþe ; ok. 636 - 23 czerwca 679 r.) była księżniczką East Anglian , królową Fenland i Northumbrii i przełożoną Ely . Jest świętą anglosaską i jest również znana jako Etheldreda lub Audrey , szczególnie w kontekście religijnym. Jej ojcem był król Anna z Anglii Wschodniej , a jej rodzeństwo to Wendreda i Seaxburh z Ely , którzy ostatecznie wycofali się ze świeckiego życia i założyli opactwa .

Życie

Æthelthryth urodził się prawdopodobnie w Exning , niedaleko Newmarket w Suffolk. Była jedną z czterech świętych córek Anny ze Wschodniej Anglii , w tym Wendredy i Seaxburha z Ely , z których wszystkie ostatecznie wycofały się ze świeckiego życia i założyły opactwa .

Ethelthryth zawarł wczesne pierwsze małżeństwo około 652 roku z Tondberct, wodzem lub księciem South Gyrwe . Udało jej się przekonać męża do uszanowania ślubu wieczystego dziewictwa, który złożyła przed ślubem. Po jego śmierci w 655 wycofała się na wyspę Ely , którą otrzymała od Tondberct jako poranny prezent .

Ethelthryth ożenił się ponownie z powodów politycznych w 660 roku, tym razem z Ecgfrithem z Northumbrii , który miał wtedy czternaście lub piętnaście lat. Wkrótce po wstąpieniu na tron ​​w 670 r. Æthelthryth zapragnęła zostać zakonnicą. Ten krok prawdopodobnie doprowadził do długiej kłótni Ecgfrith z Wilfridem , biskupem Yorku , który był jej duchowym doradcą. Jedna relacja mówi, że podczas gdy Ecgfrith początkowo zgodził się, że Æthelthryth powinien nadal pozostać dziewicą, około 672 zaapelował do Wilfrida o egzekwowanie jego praw małżeńskich wbrew religijnemu powołaniu Etheldredy. Biskupowi udało się początkowo przekonać króla, by zgodził się, aby Etheldreda żyła przez pewien czas w pokoju jako siostra klasztoru Coldingham, założonego przez jego ciotkę Æbbe z Coldingham . Ostatecznie, w świetle niebezpieczeństwa porwania siłą przez króla, Ethelthryth uciekł z powrotem na wyspę Ely z dwiema mniszkami jako towarzyszkami. Udało im się uniknąć schwytania, po części dzięki przypływowi .

Inna wersja legendy opowiadała, że ​​zatrzymała się w podróży w „Stow” i schroniła się pod cudownie rosnącym jesionem, który pochodził z jej laski posadzonej w ziemi. Stow stał się znany jako „St Etheldred's Stow”, kiedy wybudowano kościół upamiętniający to wydarzenie. Bardziej prawdopodobne jest, że to „Stow” odnosi się do innego jarmarku w pobliżu Threekingham . Ecgfrith później ożenił się z Eormenburgiem i wygnał Wilfrida z jego królestwa w 678. Według kroniki anglosaskiej , Ethelthryth założył podwójny klasztor w Ely w 673, który został później zniszczony podczas inwazji duńskiej w 870.

Dziedzictwo

Królestwo Anglii Wschodniej (okres wczesnosaksoński)

Bede opowiedziała, jak po jej śmierci kości Æthelthryth zostały ekshumowane przez jej siostrę i następcę, Seaxburha, a jej nieuszkodzone ciało zostało później pochowane w białej marmurowej trumnie . W 695 roku Seaxburh przeniosła szczątki swojej siostry Ethelthryth, która nie żyła od szesnastu lat, ze wspólnego grobu do nowego kościoła w Ely. Liber Eliensis opisuje te wydarzenia w szczegółach. Kiedy jej grób został otwarty, ciało bodythelthryth okazało się nieuszkodzone, a jej trumna i ubrania okazały się posiadać cudowne moce. Z rzymskich ruin w Grantchester zabrano sarkofag z białego marmuru , który okazał się odpowiedni dla Ethelthryth. Seaxburh nadzorował przygotowanie ciała jej siostry, które zostało umyte i owinięte w nowe szaty przed ponownym pochowaniem. Najwyraźniej nadzorowała translację szczątków swojej siostry bez nadzoru biskupa, wykorzystując swoją wiedzę na temat procedur zdobytych dzięki powiązaniom jej rodziny z opactwem Faremoutiers jako podstawę ceremonii.

Po Seaxburh, siostrzenica Ethelthryth i jej siostrzenica, z których obie były królewskimi księżniczkami, zastąpiły ją jako ksieni Ely.

Kościół św Etheldreda jest w Ely Place w Holborn jest dedykowany do świętego. Pierwotnie był częścią pałacu biskupów Ely . Po angielskiej reformacji pałac był używany przez hiszpańskich ambasadorów, umożliwiając kontynuację kultu rzymskokatolickiego w kościele.

Kościół św. Etheldredy w Hatfield pochodzi z XIII wieku i był pierwotnie saksoński. Został nazwany na cześć św. Etheldredy, ponieważ sąsiadował z Pałacem Biskupów Ely, którzy uważali ją za patronkę.

St Etheldreda's to rzymskokatolicki kościół parafialny w Ely, Cambridgeshire. Jest częścią diecezji Anglii Wschodniej w prowincji Westminster. W kościele znajduje się sanktuarium i relikwie Æthelthryth, w tym jej ręka.

Miejsce świątyni w katedrze w Ely E

Kościół św. Etheldredy w White Notley , Essex, jest kościołem parafialnym kościoła anglikańskiego, konstrukcji saskiej, zbudowanym na miejscu rzymskiej świątyni, z dużą ilością rzymskiej cegły w jego tkaninie. W kościele znajduje się mały średniowieczny angielski witraż przedstawiający św. Etheldredę, osadzony w kamiennej ramie wykonanej z bardzo wczesnego chrześcijańskiego grobu wyspiarskiego chrześcijańskiego Romana Chi Rho.

Powszechną wersją imienia Æthelthryth była St. Audrey, co dało początek słowu tandetny , które wywodziło się z faktu, że jej wielbiciele kupowali skromnie skrywające się koronki na dorocznym jarmarku odbywającym się w jej imieniu w Ely. W XVII wieku ta koronka była postrzegana jako staromodna, próżna , tania i kiepskiej jakości, w czasach, gdy purytanie ze wschodniej Anglii gardzili ozdobnymi sukniami .

Etheldreda jest zapamiętany w Kościele Anglii z Lesser Festiwalu na 23 czerwca .

Żywoty świętych

Istnieje wiele relacji z życia Ethelthrytha w językach łacińskim , staroangielskim , starofrancuskim i średnioangielskim . Według Jocelyn Wogan-Browne, „bardziej średniowieczne żywoty ludowe [o Ethelthryth] zostały skomponowane w Anglii niż jakakolwiek inna rodzima święta kobieta”. Æthelthryth pojawia się Bede 's kościelne Historia Anglików , Ælfric ' s życia świętych , Goscelin od Saint-Bertin 's Lives żeński Świętych , w Liber Eliensis , Marie de France ' s la vie seinte Audree The South English Legendary , oraz środkowoangielski żywot m.in. w BL Cotton Faustina B.iii. Współczesna fikcyjna relacja została napisana przez Moyrę Caldecott .

Zobacz też

Posąg św. Etheldredy w katedrze w Ely

Bibliografia

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznejHerbermann, Charles, ed. (1913). „Św. Etheldreda”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.

Źródła

  • Virginia Blanton (2007) Signs of Devotion: kult św. Aethelthrytha w średniowiecznej Anglii, 695–1615 . University Park, Pensylwania: Pennsylvania State University Press ISBN  0-271-02984-6
  • McCash, June Hall i Judith Clark Barban, wyd. i przeł. (2006) Życie św. Audrey ; tekst Marie de France . Jefferson, NC: McFarland ISBN  0-7864-2653-5
  • M. Dockray-Miller (2009) Święci Edith i Æthelthryth: Księżniczki, cudotwórcy i ich późnośredniowieczna publiczność; Wilton Chronicle i Wilton Life of St Ethelthryth , Turnhout: Brepols Publishers ISBN  978-2-503-52836-6 .
  • Maccarron, Máirín, „Ozdoba dziewic: Ethelthryth i jej naszyjniki” w Elizabeth Mullins i Diarmuid Scully (red.), Posłuchaj mnie, O Isles, do mnie: Studia nad średniowiecznym słowem i obrazem na cześć Jennifer O'Reilly (Cork, 2011), 142–155.
  • Major, Tristan, „Święty Etheldreda w południowoangielskim legendarnymAnglia 128,1 (2010), 83-101.
  • Wogan-Browne, Jocelyn, „Rerouting the Dower: The Anglo-Norman Life of St. Audrey przez Marie (z Chatteris?)”, w Power of the Słabe: Studies on Medieval Women , wyd. Jennifer Carpenter i Sally-Beth Maclean (Champaign: University of Illinois Press, 1995), 27-56.

Dalsza lektura

  • Rosser, Susan (jesień 1997). „Æthelthryth: konwencjonalny święty?”. Biuletyn Biblioteki Uniwersytetu Johna Rylandsa w Manchesterze . 79 (3): 15–24.

Linki zewnętrzne