ʻ tj. toga - ʻIe tōga

Popularny rodzaj togi o grubym splocie sprzedawany na targu na Samoa.

'Ie Toga jest specjalnym drobno tkane maty, które stanowi ważny element wartości kulturowej w Samoa . Są one powszechnie określane w języku angielskim jako „fine mats”, chociaż nigdy nie są używane jako maty, ponieważ mają jedynie wartość czysto kulturową. ʻTōga są cenione za jakość splotu oraz miękkość i połysk materiału. Tworzą je kobiety i stanowią ważną część ich roli, tożsamości i umiejętności w ich społeczności.

Tōga mają nietkaną frędzle i pasek czerwonych piór. Są ważne w wymianie prezentów podczas ceremonii i wydarzeń kulturalnych, w tym nadania tytułu wodza matai , ślubów i pogrzebów. W ten sposób ʻie tōga przekazywane są z rodziny do rodziny, niekiedy przez wiele lat i są bardzo cenione. Historycznie niektóre someie tōga były tak cenne, że nadawały im własne nazwy. Proces robienia dobrej ōie tōga może zająć miesiące pracy i wiadomo, że zajmuje lata. Ukończenie ʻie tōga może obejmować publiczne świętowanie i prezentację z kobietami paradującymi i prezentującymi swoje piękne maty, aby wszyscy mogli je zobaczyć.

Wartość kulturowa

Trzej wodzowie matai , dwaj starsi mężczyźni noszący na lewym ramieniu symbol statusu mówcy – fue (trzepaczka zrobiona z organicznej liny sennitowej z drewnianą rączką). Główny starszy sprawuje drewniany kij oratora ( toʻotoʻo ) urzędu. Jego ubranie to ʻie tōga. Pozostali dwaj mężczyźni noszą tkaniny tapa we wzorzyste wzory.

„Tōga nigdy nie są używane jako rzeczywista mata podłogowa w zachodnim sensie, funkcjonując jedynie jako przedmiot wartości kulturowej. Są uważane za najcenniejsze przedmioty podczas ceremonii i wymiany prezentów, ważne w fana-Samoa . Reprezentują większość tradycyjnego bogactwa rodzin Samoa. Są one wymieniane i wręczane na ślubach i pogrzebach, a także przy specjalnych okazjach, takich jak poświęcenie nowo wybudowanej fale (domu) lub otwarcie nowego kościoła. ʻTōga są czasami noszone na specjalne okazje, w pasie, podobnie jak lawawa . Na pogrzebach ʻie tōga wręczane są rodzinie zmarłego, aw zamian wręczane są dary w postaci mat i jedzenia. Wymiany te wykazują wzajemny szacunek, który wzmacnia więzi rodzinne ( iaiga ).

Proces

Najwyższej jakości ʻie tōga są wytwarzane z różnych długolistnych pandanusów znanych jako lauʻie . Bardziej powszechne rodzaje togi o grubszym splocie są wykonane z laufali , odmiany pandanusa, która ma ciemniejszy zielony kolor niż roślina lauʻie . Pandanus jest uprawiany na wiejskich plantacjach. Długie liście są wybierane i wycinane z rośliny i przewożone z powrotem do wioski. Liście przygotowuje się przez moczenie we wrzącej wodzie, a następnie suszenie i bielenie na słońcu. Po wyschnięciu liście są zwijane i wiązane w pęczki w ramach przygotowań do tkania. Długie suszone liście są następnie cięte na cienkie paski do tkania. W XIX wieku młode kobiety zakładały własne maty lub kompletne maty założone przez starsze siostry. Obecnie maty są tkane częściej przez grupę kobiet pracujących w fale lalaga (tkalnia). Ozdobne czerwone pióra pochodziły pierwotnie od samoańskich lub fidżijskich ptaków z kołnierzami , zwanych „sega”, ale bardziej współczesne przykłady wykorzystują farbowane pióra kurze.

Etymologia

Językiem ortografia Samoański nie jest znormalizowany jak język Tonga lub języka hawajskiego w odniesieniu do MACRON ( „fa'amamafa”) akcentami i zwarcie krtaniowe ( „komaliliu”) spółgłosek. Dlatego „ʻie toga” jest zwykle pisane jako „ʻie toga” zamiast „ʻie toga” z zaakcentowaną przedostatnią sylabą. Native speakerzy zwykle rozpoznają prawidłową wymowę, ale biorąc pod uwagę powszechnie nieakcentowaną pisownię „toga”, często spotyka się termin związany z „Toga”, samoańską pisownią Tonga . Stąd niedokładne wyjaśnienie, że „ʻie tōga” oznacza „matę tongańską”. Rzeczywiste tłumaczenie „tōga” to „cenny” lub „cenny”, a termin ten odnosi się również zbiorowo do prestiżowych dóbr produkowanych przez kobiety na uroczyste wymiany. I odwrotnie, męskie towary produkowane na taką wymianę tradycyjnie nazywano „ʻoloa”. To użycie jest potwierdzone w Tonga, gdzie te rodzaje cienkich mat są określane jako „kie Haʻamoa” (mata samoańska) i „kie hingoa” („nazwane maty”), z samoańskiej tradycji nadawania szczególnie cennym matom nazw tytularnych. Tongan pokrewny „ʻie tōga” to „kie tōʻonga”, podczas gdy „ʻoloa” i „koloa” są również pokrewnymi.

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ Meleisea, Malama (1987). Tworzenie współczesnego Samoa . Uniwersytet Południowego Pacyfiku. ISBN 982-02-0031-8. Źródło 4 kwietnia 2010 .
  2. ^ B Fairbairn-Dunlop Peggy (1998). Tamaitai Samoa . Uniwersytet Południowego Pacyfiku. str. 187. Numer ISBN 982-02-0137-3. Źródło 4 kwietnia 2010 .
  • Churchward: słownik tongański, 1959

Linki zewnętrzne